23 ـ ( باب استحباب استثناء مشيئة الله في اليمين للتبرك وقت الذكر ، ولو بعد أربعين يوماً إذا نسي )

علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال : « إذا حلف الرجل بالله ، فله ثنيا(1) إلى أربعين يوماً » الخبر .

[19156] 5 ـ وعن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله ( عليهما السلام ) ، في قول الله : ( وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )(1) قال : « إذا حلف الرجل فنسي أن يستثني ، فليستثن إذا ذكر » .

[19157] 6 ـ وعن حمزة بن حمران قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) ، عن قول الله : ( وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )(1) فقال : « أن تستثني ثم ذكرت بعد ، فاستثن حين تذكر » .

[19158] 7 ـ وفي رواية عبدالله بن ميمون ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في قول الله تعالى( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا  إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )(1) أن تقول الا من بعد الأربعين ، فللعبد الاستثناء في اليمين ما بينه وبين أربعين يوماً إذا نسي » .

[19159] 8 ـ وعن عبدالله بن سليمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في قول الله : ( وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )(1) قال : « هو الرجل يحلف فينسى أن يقول : إن شاء الله ، فليلقها إذا ذكر » .

وعن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته ( وَلَا _____________________________

(1) الثنيا : الاستثناء ، ومنه الحديث : « من استثنى فله ثنياه » أي ما استثناه ( مجمع البحرين ج 1 ص 76 ) .

5 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 325 ح 18 .

(1) الكهف 18 : 24 .

6 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 325 ح 19 .

(1) الكهف 18 : 24 .

7 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 324 ح 16 .

(1) الكهف 18 : 23 ، 24 .

8 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 325 ح 20 ، 21 .

(1) الكهف 18 : 24 .