19 ـ ( باب استحباب استثناء مشيئة الله في اليمين وغيرها من الكلام )

[19141] 2 ـ وعن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : ذكر أن آدم لما أسكنه الله الجنة ، فقال له : يا آدم لا تقرب هذه الشجرة ، فقال : نعم يا رب ، ولم يستثن ، فأمر الله نبيه ( صلى الله عليه وآله ) فقال : ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا  إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )(1) ولو بعد سنة .

[19142] 3 ـ دعائم الإِسلام : روينا عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال في قول الله عز وجل : ( وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )(1) فقال : « إن ذلك في اليمين ، إذا قلت : والله لأفعلن كذا وكذا ، فإذا ذكرت أنك لم تستثن فقل : إن شاء الله » .

[19143] 4 ـ وقال : إن قوماً من اليهود سألوا النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن شيء ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : «القوني غداً أُخبركم » ولم يستثن ، فاحتبس عنه جبرئيل ( عليه السلام ) أربعين يوماً ، ثم أتاه فقال : ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا  إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )(1) .

[19144] 5 ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه أمر بالاستثناء في الأيمان ، وقال : « قدم المشيئة » .

[19145] 6 ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : « من حلف علانية فليستثن علانية ، ومن حلف مراء فليستثن سراً » .

2 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 324 ح 15 .

(1) الكهف 18 : 23 ، 24 .

3 ـ دعائم الإِسلام ج 2 ص 97 ح 306 .

(1) الكهف 18 : 24 .

4 ـ دعائم الإِسلام ج 2 ص 97 ح 306 .

(1) الكهف 18 : 23 ، 24 .

5 ـ دعائم الإِسلام ج 2 ص 97 ح 307 .

6 ـ دعائم الإِسلام ج 2 ص 97 ح 310 .