112 ـ ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأطعمة المباحة )

[20553] 20 ـ وعن أحمد بن المستعين ، عن صالح بن عبد الرحمن قال : شكوت إلى الرضا(1) ( عليه السلام ) ، داء بأهلي من الفالج واللقوة ، قال : « أين أنت من دواء أبي ؟ » قلت : وما هو ؟ قال : « الدواء الجامع ، قال : خذ منه حبة بماء المرزنجوش واسعطها به ، فإنها تعافى بإذن الله تعالى » .

[20554] 21 ـ وعن محمد بن علي بن زنجويه المتطبب قال : حدثنا عبدالله بن عثمان قال : شكوت إلى أبي جعفر محمد بن علي بن موسى ( عليهم السلام ) ، برد المعدة وخفقانا في فؤادي ، قال : « اين أنت عن دواء أبي ، وهو الدواء الجامع ؟ » قلت : يابن رسول الله ، وما هو ؟ قال : « معروف عند الشيعة » قلت : سيدي ومولاي ، فأنا كأحدهم فاعطني صفته حتى أُعالجه واعطي الناس ، قال : « خذ زعفران ، وعاقر قرحا ، وسنبل ، وقاقلة ، وبنج ، وخربق أبيض ، وفلفل أبيض ـ أجزاء سواء ـ وابرفيون ـ جزأين يدق ذلك كله دقا ناعما ، وينخل بحريرة ، ويعجن بضعفي وزنه عسلاً منزوع الرغوة ، فيسقى منه صاحب خفقان الفؤاد ومن به برد المعدة [ حبة ](1) بماء كمون يطبخ ، فإنه يعافى بإذن الله تعالى » .

[20555] 22 ـ وعن عبد الرحمن بن سهل بن خالد قال : حدثني أبي قال : دخلت على الرضا ( عليه السلام ) ، فشكوت إليه وجعاً في الطحال أبيت مسهداً(1) منه ، وأظل نهاري متبلداً(2) من شدة وجعه ، فقال : « أين أنت _____________________________

20 ـ طبّ الأئمة ( عليهم السلام ) ص 89 .

(1) الظاهر أبو جعفر بن الرضا ( عليهما السلام ) بقرينة وما بعده « هامش الطبعة الحجرية » .

21 ـ طبّ الأئمة ( عليهم السلام ) ص 90 ، وعنه في البحار ج 62 ص 247 ح 7 .

(1) أثبتناه من المصدر .

22 ـ طبّ الأئمة ( عليهم السلام ) ص 90 ، وعنه في البحار ج 62 ص 247 ح 8 .

(1) في الحجرية : « سهراً » وما أثبتناه من المصدر .