3 ـ ( باب تحريم اليمين الكاذبة ، لغير ضرورة وتقية )

قال : « ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ـ إلى أن قال ـ : ورجل حلف بعد العصر ، لقد اعطي بسلعة كذا وكذا ، فأخذها الآخر مصدقاً له ، وهو كاذب » .

[19055] 9 ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه وقف بالكناسة ، ـ الى أن قال ( عليه السلام ) ـ : « وكفوا عن الحلف ، فإن الله تبارك وتعالى لا يقدس من حلف باسمه كاذباً » .

[19056] 10 ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « إتقوا اليمين الكاذبة ، فإنها منفقة للسلعة ، ممحقة للبركة ، ومن حلف بيمين كاذبة فقد اجترأ على الله ، فلينتظر عقوبته » .

[19057] 11 ـ وعنه ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن آبائه : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، نهى عن اقتطاع مال المسلم باليمين الكاذبة .

[19058] 12 ـ عوالي اللآلي : روى ابو امامة الحارثي ـ واسمه أياس بن ثعلبة(1) ـ أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « من اقتطع مال امرىء مسلم بيمينه ، حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار » قيل : وإن كان شيئاً يسيراً ، قال : « وإن كان سواكاً » .

[19059] 13 ـ وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « اليمين الفاجرة ، تخرب الديار ، وتقصر الأعمار » .

9 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 94 ح 293 .

10 ـ المصدر السابق ج 2 ص 94 ح 294 .

11 ـ المصدر السابق ج 2 ص 518 ح 1856 .

12 ـ عوالي اللآلي ج 3 ص 443 ح 3 .

(1) في الحجرية والمصدر : « أبو امامة المازني » واسمه : « اياس بن تغلبة » وفي المصدر : « تغلب » وما أثبتناه هو الصواب ( راجع اسد الغابة ج 1 ص 152 ) .

13 ـ المصدر السابق ج 1 ص 262 ح 47 .