93 ـ ( باب جواز التخلل بكل عود ، وكراهته بعود الريحان والرمان والقصب والخوص والآس والطرفاء ، دون ماسواها )

[20017] 1 ـ الجعفريات : بالسند المتقدم عن علي ( عليه السلام ) : « أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، نهى أن يتخلل بالقصب وأن يستاك به ، ونهى أن يتخلل بالرمان والريحان ، فإن ذلك يحرك عرق الجذام » .

الدعائم : عنه ( عليه السلام ) ، مثله(1) .

[20018] 2 ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه نهى عن التخلل بالقصب والرمان والريحان ، وقال ( عليه السلام ) : « إن الخلال يجلب الرزق » .

[20019] 3 ـ القطب الراوندي في دعواته : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال لعلي ( عليه السلام ) : « ولا تخلل بالقصب ولا بالآس ولا بالرمان » .

[20020] 4 ـ الطبرسي في المكارم : نقلاً من كتاب طب الأئمة ( عليهم السلام ) ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : « لا تخللوا بعود الرمان ولا بقضيب الريحان ، فإنهما يحركان عرق الجذام ، قال : وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يتخلل بكل ما أصاب إلّا الخوص والقصب » .

9 ـ طبّ النبي ( صل الله عليه وآله ) ص 21 ، وعنه في البحار ج 62 ص 291 .

الباب 93

1 ـ الجعفريات ص 28 .

(1) دعائم الإِسلام ج 1 ص 119 .

2 ـ دعائم الإِسلام ج 2 ص 121 ح 410 .

3 ـ دعوات الراوندي ص 67 ، وعنه في البحار ج 66 ص 437 ح 2 .

4 ـ مكارم الأخلاق ص 152 .