14 ـ ( باب حكم ما لو ادّعت المرأة العنن وأنكر الزوج ، أو ادعى الوطء وأنكرت ، أو ادّعت أنها حبلى ، أو أُخت الزوج ، أو على غير عدّة )

[17525] 1 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وإذا ادّعت أنه لا يجامعها عنّيناً كان أو غير عنّين ، فيقول الرجل أنه قد جامعها ، فعليه اليمين وعليها البيّنة ، لأنها المدعية ، وإذا ادّعت عليه أنه عنّين وأنكر الرجل أن يكون كذلك ، فإن الحكم فيه أن يجلس الرجل في ماء بارد ، ، فإن استرخى ذكره فهو عنّين ، وإن تشنج فليس بعنين » .

الصدوق في المقنع : وإذا ادّعت المرأة على زوجها أنه عنّين ، وساق مثله (1) .

[17526] 2 ـ البحار ، من كتاب صفوة الأخبار : قضى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، في رجل ادّعت امرأته أنه عنّين ، فأنكر الزوج ذلك ، فأمر النساء أن يحشون فرج الامرأة بالخلوق (1) ، ولم يعلم زوجها بذلك ، ثم قال لزوجها : « ائتها » فإن تلطخ الذكر بالخلوق فليس بعنّين .