33 ـ ( باب أن من اشترى أمة لها زوج ـ حر أو عبد ـ كان المشتري بالخيار بين فسخ العقد واجازته ، وكذا من اشترى بعضها ، أو اشترى عبداً له زوجة )

بدرهم خربزة (2) » قال : فقلت : جعلت فداك ، انا نروي عندنا أن علياً ( عليه السلام ) أُهديت له أو اشتريت جارية ، فسألها : « أفارغة أنت أم مشغولة ؟ » قالت : مشغولة ، قال : فأرسل فاشترى بعضها من زوجها بخمسمائة درهم ، فقال : « كذبوا على علي ( عليه السلام ) ولم يحفظوا ، أما تستمع إلى قول الله تعالى وهو يقول : ( ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ ) (3) » .

[17441] 3 ـ ابراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات : عن أبي زكريا الحريري ، عن يحيى بن صالح ، عن الثقات من أصحابه : أن علياً ( عليه السلام ) كتب : « من عبدالله أمير المؤمنين إلى عوسجة بن شداد ، سلام عليك ، أما بعد : فإن جهّال العباد تستنفر قلوبهم بالأطماع حتى تستعلق الخدائع فترين بالمنى ، عجبت من ابتياعك المملوكة التي أمرتك بابتياعها (1) من مالكها ، ولم تعلمني حين ابتعتها أن لها بعلاً ، فلما أتتني فسألتها رددتها إليك مع مولاي مثعب ، فادع الذي باعك الجارية وادع زوجها ، فابتع من زوجها بضعها وأخلصها ان رضي ، فإن أبى وكره بيع بضعها ، فاقبض ثمنها وارددها إلى البائع ، والسلام » كتب عبدالله بن أبي رافع ، في سنة تسع وثلاثين .

[17442] 4 ـ كتاب عاصم بن حميد الحنّاط : عن محمد بن مسلم قال : دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فجلست حتى فرغ من صلاته ، ـ إلى أن قال ـ : ومر عليه غلام له فدعاه ، قال : فقال : « ياقين » قال : ____________________________

(2) في المصدر : « حرثت » والخربزة : البطيخ معرب ( لسان العرب ج 5 ص 345 ) .

(3) النحل 16 : 75 .

3 ـ الغارات ص 114 ـ 116 .

(1) في الطبعة الحجرية : بابتياعك ، وما أثبتناه من المصدر .

4 ـ كتاب عاصم بن حميد الحناط ص 25 ـ 26 .