10 ـ ( باب استحباب الرضى بالكفاف )

وقال ( عليه السلام ) : « من قنع لم يغتم » ^[5] ، « من توكل لم يهتم » ^[6] .

وقال ( عليه السلام ) : « من قنع حسنت عبادته » ^[7] .

وقال ( عليه السلام ) : « من قنع قل طمعه » ^[8] .

وقال ( عليه السلام ) : « من قنع بقسم الله استغنى » ^[9] ، « ومن لم يقنع بما قدر له تعنّى » ^[10] .

وقال ( عليه السلام ) : « من رضي بالمقدور ، اكتفى بالميسور » ^[11] .

وقال ( عليه السلام ) : « من عدم القناعة لم يغنه المال » ^[12] .

وقال ( عليه السلام ) : « من رضي بقسمه لم يسخطه أحد » ^[13] .

وقال ( عليه السلام ) : « من قنع برزق الله استغنى عن الخلق » ^[14] .

وقال ( عليه السلام ) : « من قنع كفي مذلة الطلب » ^[15] .

وقال ( عليه السلام ) : « من اكثر ذكر الموت رضي من الدنيا بالكفاف » ^[16] ، « من قنعت نفسه أعانته على النزاهة والعفاف » ^[17] .

وقال ( عليه السلام ) : « الرضى بالكفاف ، يؤدي الى العفاف » ^[18] .