1 ـ ( باب تحريم الزنى على الرجل ، محصناً كان أو غير محصن )

أعمال بني آدم كل جمعة مرتين ، فتكون شدة غضب الله على الزاني » .

[ 16862 ] 22 ـ علي بن ابراهيم في تفسيره : عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : ( إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ) (1) يقول : « ملازماً لا يفارق ، قوله : ( وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ) (2) قال : أثام واد من أودية جهنم من صفر مذاب ، قدامه حرة (3) في جهنم ، يكون فيه من عبد غير الله ، ومن قتل النفس التي حرم الله ، وتكون فيه الزناة » .

[ 16863 ] 23 ـ وعن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : ( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً ) (1) يقول : « معصية ومقتاً ، يقول : إن الله يمقته ويبغضه ، قال : ( وَسَاءَ سَبِيلًا ) (2) هو أشد الناس عذاباً ، والزنى من أكبر الكبائر » .

[ 16864 ] 24 ـ عوالي اللآلي : روي عن ابن مسعود ، أنه سأل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أي الذنب أعظم ؟ قال : « أن تجعل لله نداً وهو خلقك » قلت : ثم أي ؟ قال : « أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك » قال : قلت : ثم أي ؟ قال : « ان تزني بحليلة جارك » .

[ 16865 ] 25 ـ وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « أهل الزنى ليس على وجوههم نور ولا بهاء ، ولم يجعل الله في رزقهم بركة » .

22 ـ تفسير القمي ج 2 ص 116 .

(1) الفرقان 25 : 65 .

(2) الفرقان 25 : 68 .

(3) في المصدر : خدة .

23 ـ تفسير القمي ج 2 ص 19 .

(1 ، 2) الإِسراء 17 : 32 .

24 ـ عوالي اللآلي ج 2 ص 546 .

25 ـ عوالي اللآلي ج 1 ص 260 .