1 ـ ( باب تحريم الزنى على الرجل ، محصناً كان أو غير محصن )

[ 16849 ] 9 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « واعلم أن الله جل وعز حرم الزنى ، لما فيه من بطلان الأنساب التي هي أُصول هذا العالم ، وتعطيل الماء إثم » .

[ 16850 ] 10 ـ وروي أن يعقوب النبي ( عليه السلام ) ، قال لابنه يوسف : يا بني لا تزن ، فإن الطير لو زنى لتناثر ريشه .

[ 16851 ] 11 ـ وروي : « أن الزنى يسود الوجه ، ويورث الفقر ، ويبتر (1) العمر ، ويقطع الرزق ، ويذهب بالبهاء ، ويقرب السخط ، وصاحبه مخذول مشؤوم » .

[ 16852 ] 12 ـ وروي : « لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، فسئل عن معنى ذلك ، فقال : يفارقه روح الإِيمان في تلك الحال ، فلا يرجع إليه حتى يتوب » .

[ 16853 ] 13 ـ العياشي في تفسيره : عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ( صلوات الله عليهما ) ، قال : ( الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ) (1) قال : « ما ظهر منها نكاح امرأة الأب ، وما بطن الزنى » .

[ 16854 ] 14 ـ وعن سلمان قال : ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة : الأشمط الزاني ، ورجل مفلس [ مرخ ] (1) مختال . . . . الخبر .

9 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 37 .

10 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 37 .

11 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 37 .

(1) في الطبعة الحجرية : ويبير ، وفي المصدر : ويبر ، والظاهر أنّ ما أثبتناه هو الصواب .

12 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 37 .

13 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 383 ح 124 .

(1) الأنعام 6 : 151 .

14 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 179 .

(1) أثبتناه من المصدر .