12 ـ ( باب تحريم بيع الكلاب ، الّا كلب الصيد ، وكلب الماشية ، والحائط ، وجواز بيع الهرّ والدواب )

وعن علي ( عليه السلام ) ، انه قال : « لا بأس بثمن كلب الصيد ^[1] » .

[ 14854 ] 3 ـ وعن علي ( عليه السلام ) ، انه رأى رجلاً يحمل هرّة ، فقال : « ما تصنع [ بها ] ^[1] ؟ » قال : ابيعها [ فنهاه . قال : ] ^[2] فلا حاجة لي بها ، قال : « فتصدّق إذاً بثمنها » .

[ 14855 ] 4 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « واعلم ان اجرة الزانية وثمن الكلب سحت ، الّا كلب الصيد » .

[ 14856 ] 5 ـ كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي : عن عبد الله بن طلحة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، انه قال : « من أكل السحت سبعة ـ الى ان قال ـ وثمن الكلب » .

[ 14857 ] 6 ـ عوالي اللآلي : عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث ـ فقال : « لا ادع كلباً بالمدينة الّا قتلته » فهربت الكلاب حتى بلغت العوالي ، فقيل : يا رسول الله ، كيف الصيد بها وقد امرت بقتلها ؟ فسكت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فجاء الوحي باقتناء الكلاب التي ينتفع بها ، فاستثنى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، كلاب الصيد ، وكلاب الماشية ، وكلاب الحرث ، واذن في اتخاذها .

[ 14858 ] 7 ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : عن أبي رافع ، عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ـ في حديث ـ انه رخّص في اقتناء كلب الصيد ، وكلّ كلب فيه منفعة ، مثل كلب الماشية ، وكلب الحائط ، والزرع ، رخّصهم في اقتنائه . . . الخبر .

(1 ، 2) أثبتناه من المصدر .

4 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 34 .

5 ـ كتاب جعفر بن شريح الحضرمي ص 76 .

6 ـ عوالي اللآلي ج 2 ص 148 ح 414 .

7 ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج 2 ص 103 .