10 ـ ( باب استحباب الاجمال في طلب الرزق ، ووجوب الاقتصار على الحلال دون الحرام )

اكلته حراماً ، وهو رزقك لا بدّ لك من اكله » .

[ 14646 ] 4 ـ أبو علي محمد بن همام في كتاب التمحيص : عن الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : (1) الا انّ الروح الامين نفث في روعي ، انه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله واجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق ، ان تطلبوه بشيء من معصية الله ، فان الله تعالى لا ينال ما عنده الّا بطاعته ، قد قسم الارزاق بين خلقه (2) فمن هتك حجاب الستر ، وعجّل فاخذه من غير حلّه ، قص به من رزقه الحلال ، وحوسب عليه يوم القيامة » .

[ 14647 ] 5 ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « لو كان العبد في ( جحر لأتاه ) (1) رزقه ، فاجملوا في الطلب » .

[ 14648 ] 6 ـ نهج البلاغة : قال ( عليه السلام ) : « خذ من الدنيا ما اتاك ، وتول عمّا يتولّى (1) عنك ، فان انت لم تفعل فاجمل في الطلب » .

[ 14649 ] 7 ـ السيد علي بن طاووس في كشف المحجة : نقلاً عن رسائل الكليني ، باسناده عنه ( عليه السلام ) انه قال في وصيّته لولده الحسن ( عليه السلام ) : « فاعلم يقيناً انك لن تبلغ املك ولا تعدو اجلك ، فانك في سبيل من كان قبلك ، _________________________

4 ـ كتاب التمحيص ص 52 ح 100 .

(1) في المصدر زيادة : في حجة الوداع .

(2) في المصدر زيادة : حلالاً ولم يقسمها حراماً فمن اتقى الله عز وجل وصبر آتاه الله برزقه من حلّه .

5 ـ المصدر السابق ص 53 ح 103 .

(1) في الطبعة الحجرية : « حجرة أتاه » وما أثبتناه من المصدر ، والجحر : هو ما تحفره الدواب والسباع لتسكنه . « لسان العرب ـ جحر ـ ج 4 ص 117 » .