21 ـ ( باب تحريم الاحتكار عند ضرورة المسلمين ، وما يثبت فيه ، وحده )

عليهم ، فلا خير فيها » وقال ( عليه السلام ) : « ليس الحكرة إلّا في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والتمر » .

[ 15338 ] 6 ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « الحكرة في الخصب أربعون يوماً ، وفي الشدة والبلاء ثلاثة أيام ، فما زاد فصاحبه ملعون » .

[ 15339 ] 7 ـ نهج البلاغة : في عهده ( عليه السلام ) للأشتر حين ولاه مصر : « ثم استوص بالتجار ، وذوي الصناعات ـ إلى أن قال ـ واعلم مع ذلك أن في كثير منهم ضيقاً فاحشاً وشحاً قبيحاً ، واحتكاراً للمنافع ، وتحكماً في البياعات ، وذلك باب مضرة للعامة ، وعيب على الولاة ، فامنع [ من ] (1) الاحتكار ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منع منه ـ إلى أن قال ـ فمن قارف حكرة بعد نهيك إياه ، فنكل به وعاقبه في (2) غير إسراف » .

[ 15340 ] 8 ـ أبو العباس المستغفري في طب النبي ( صلى الله عليه وآله ) : قال : « الاحتكار في عشرة ، والمحتكر ملعون : البر ، والشعير ، والتمر ، والزبيب ، والذرة ، والسمن ، والعسل والجبن ، والجوز والزيت » .

[ 15341 ] 9 ـ وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « من حبس (1) طعاماً يتربص به الغلاء أربعين يوماً فقد برىء من الله وبرىء منه » وقال : « من احتكر على المسلمين طعاماً ، ضربه الله بالجذام والافلاس » .

6 ـ دعائم الإِسلام ج 2 ص 36 ح 79 .

7 ـ نهج البلاغة ج 3 ص 92 و 110 و 111 .

(1) اثبتناه من المصدر .

(2) في الطبعة الحجرية : « وعاتب من » وما أثبتناه من المصدر .

8 ـ طب النبي ص 22 .

9 ـ طب النبي ص 22 .

(1) في المصدر : « جمع » .