10 ـ ( باب أنه لا يجوز بيع ما يضرب الصياد بشبكته ، ولا ما في الآجام من القصب والسمك والطير مع الجهالة ، إلا أن يضم إلى معلوم ، وحكم بيع المجهولات ، وما لا يقدر عليه )

حصاة يرمون بها ، من غير لفظ من بائع ولا مشتر ينعقد به البيع ، وكل هذه الوجوه من البيوع فاسدة .

[ 15236 ] 4 ـ وعن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه نهى عن بيع وسلف . وقد اختلف في معنى هذا النهي ، فقال قوم : هو أن يقول الرجل للرجل : أخذت (1) سلعتك بكذا ، على أن تسلفني كذا وكذا ، وقال آخرون : هو أن يقرضه قرضاً ثم يبايعه على ذلك ، وكلا الوجهين فاسد ، لأن منفعة السلف غير معلومة ، فصار الثمن في ذلك مجهولاً .

[ 15237 ] 5 ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أن رجلين اختصما اليه ، فقال أحدهما : بعت من (1) هذا قواصر (2) ، واستثنيت خمساً منهن لم أعلمهن في وقت البيع ، وبعض القواصر أفضل من بعض ، قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « البيع فاسد ، لأن الاستثناء وقع على (3) مجهول » .

[ 15238 ] 6 ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه كره بيع الصك على (1) الرجل بكذا وكذا درهماً .

[ 15239 ] 7 ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه نهى عن بيع السهم من المغنم ، من قبل أن يقسم (1) .

4 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 33 ح 69 .

(1) في المصدر : « آخذ » .

5 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 57 ح 152 .

(1) ليس في المصدر .

(2) القوصرة : وعاء التمر ، والجمع قواصر ( لسان العرب ج 21 ص 122 ) .

(3) في المصدر زيادة : شيء .

6 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 23 ح 44 .

(1) في المصدر : عن .

7 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 20 ح 32 .

(1) في المصدر : « تُقسَّم » .