60 ـ ( باب أنه يجوز لقيّم مال اليتيم والوصي ، أن يتناول منه أُجرة مثله )

[ 15080 ] 1 ـ العياشي في تفسيره : عن أبي أُسامة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : ( فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) (1) ، فقال : « ذاك رجل يحبس نفسه على أموال اليتامى ، فيقوم لهم (2) عليها ، فقد شغل نفسه عن طلب المعيشة ، فلا بأس أن يأكل بالمعروف إذا كان يصلح أموالهم ، وإن كان المال قليلاً فلا يأكل منه شيئاً » .

[ 15081 ] 2 ـ وعن سماعة ، عن أبي عبد الله و (1) أبي الحسن ( عليهما السلام ) ، قال : سألته عن قوله : ( وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) (2) ، قال : « بلى من كان يلي شيئاً لليتامى ، وهو محتاج وليس له شيء ، وهو يتقاضى أموالهم ويقوم في ضيعتهم ، فليأكل بقدر الحاجة ولا يسرف ، وإن كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه ، فلا يَرزأَنَّ (3) من أموالهم شيئاً » .

[ 15082 ] 3 ـ وعن محمد بن مسلم قال : سألته عن رجل بيده ماشية لابن أخ يتيم (1) في حجره ، أيخلط أمرها بأمر ماشيته ؟ فقال : « إن كان يليط حياضها ، ويقوم على هناتها ، ويرد بادرها (2) ، فليشرب من ألبانها ، غير _________________________

الباب 60

1 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 221 ح 29 .

(1) النساء 4 : 6 .

(2) في المصدر زيادة : فيها ويقوم لهم .

2 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 221 ح 30 .

(1) في المصدر : « أو » .

(2) النساء 4 : 6 .

(3) رزأ من ماله : أخذ منه ونقص ( لسان العرب ج 1 ص 85 ) .

3 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 221 ح 28 .

(1) ليس في المصدر .

(2) في المصدر : « شاردها » .