1 ـ ( باب استحبابها ، واختيارها على أسباب الرزق )

[ 14567 ] 4 ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أن رجلاً سأله ان يدعو الله (1) أن يرزقه ، (2) فقال : (3) « ادعو لك ، ولكن (4) اطلب كما امرت » .

[ 14568 ] 5 ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه مرّ في غزوة تبوك بشاب جلد (1) يسوق ابعرة سماناً ، فقال (2) اصحابه : يا رسول الله ، لو كانت قوّة هذا وجلده وسمن ابعرته في سبيل الله لكان احسن ، فدعاه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : « أرأيت ابعرتك هذه ، ايّ شيء تعالج عليها ؟ » ، فقال : يا رسول الله ، لي زوجة وعيال ، فأنا أكسب بها ما أنفقه على عيالي ، واكفهم عن (3) الناس ، واقضي ديناً عليّ ، قال : « لعلّ غير ذلك » ، قال : لا ، فلما انصرف ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « لئن كان صادقاً ، انّ له لأجراً مثل اجر الغازي ، واجر الحاج ، واجر المعتمر » .

[ 14569 ] 6 ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، انه قال لرجل من اصحابه : « انه بلغني انك تكثر الغيبة عن اهلك » قال : نعم ، جعلت فداك ، قال : « اين ؟ » قال : بالاهواز وفارس ، قال : « في ماذا ؟ » قال : في طلب التجارة والدنيا ، قال : « فانظر اذا طلبت شيئاً من ذلك ففاتك ، فاذكر ما خصّك الله به من دينه ، وما منّ به عليك من ولايتنا ، وما صرفه عنك من البلاء ، فانّ ذلك احرى ان تسخو _________________________

4 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 14 ح 3 .

(1) في المصدر زيادة : له .

(2) في المصدر زيادة : في دعة .

(3) في المصدر زيادة : لا .

(4) ليس في المصدر .

5 ـ المصدر السابق ج 2 ص 14 ح 7 .

(1) الجلد : القوة والنشاط ( لسان العرب ـ جلد ـ ج 3 ص 125 ) .