37 ـ ( باب تحريم ترك معونة المؤمن عند ضرورته )

ابن جعفر عليهما السلام ، قال : سمعته يقول : « من أتاه اخوه المؤمن في حاجة ، فانّما هي رحمة من الله تبارك وتعالى ساقها إليه ، فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا ، وهو موصول بولاية الله تبارك وتعالى ، وان ردّه عن حاجته وهو يقدر على قضائها ، سلّط الله تبارك وتعالى عليه شجاعاً من نار ، ينهشه في قبره الى يوم القيامة ، مغفوراً له أو معذباً ، وان عذره الطالب كان اسوء حالاً » .

[ 14542 ] 2 ـ وعن اسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سمعته يقول : « ما من عبد (1) ضيّع حقّاً الّا اعطى في باطل مثليه ، وما من عبد (2) يمتنع من معونة اخيه المسلم والسعي له في حوائجه قضيت أو لم تقض ، الّا ابتلاه الله بالسعي في حاجة من يأثم عليه ولا يؤجر به » .

[ 14543 ] 3 ـ الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي ، عن جدّه جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام ، قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله في حديث : ومن استعان بأخيه المسلم يمشي معه في حاجته فلم يفعل ، بلاه الله بمثله من المشي فيما لا يؤجر فيه » .

[ 14544 ] 4 ـ كتاب معاوية بن حكيم : عن ابن أبي عمير ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « ايما رجل سأله اخوه المؤمن حاجة ، فمنعه اياها وهو يقدر على قضائها ، الّا سلّط الله عليه شجاعاً في قبره ينهشه » .

2 ـ الاختصاص ص 242 .

(1 ، 2) في المصدر : « مؤمن » .

3 ـ الجعفريات ص 65 .

4 ـ كتاب معاوية بن حكيم :