5 ـ ( باب عدم جواز المعروف في غير موضعه ، ومع غير أهله )

الحسن الصوفي ، عن عبد الله بن مطيع ، عن خالد بن عبد الله ، عن أبي ليلى ، عن عطيّة ، عن كعب الاحبار قال : مكتوب في التوراة : من صنع معروفاً الى احمق ، فهي خطيئة تكتب عليه .

[ 14267 ] 4 ـ البحار ، عن اعلام الدين للديلمي : عن المفضل بن عمر ، انه قال للصادق عليه السلام : احبّ ان اعرف علامة قبولي عند الله ، فقال له : « علامة قبول العبد عند الله ، ان يصيب بمعروفه مواضعه ، فان لم يكن كذلك فليس كذلك » .

[ 14268 ] 5 ـ الصدوق في الخصال : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن درست ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « اربع يذهبن ضياعاً : مودّة تمنحها من لا وفاء له ، ومعروف عند من لا يشكر له ، وعلم عند من لا استماع له ، وسرّ [ تودعه ] (1) عند من لا حفاظ (2) له » .

[ 14269 ] 6 ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين عليه السلام ، انه قال : « المعروف كنز فانظر عند من تضعه (1) » .

وقال عليه السلام : « الاصطناع خير (2) فارتد عند من تضعه » (3) .

وقال عليه السلام : « تضييع المعروف وضعه في غير عَروف (4) » (5) .

4 ـ البحار ج 74 ص 419 ح 47 عن اعلام الدين ص 90 .

5 ـ الخصال ص 264 ح 144 .

(1) أثبتناه من المصدر .

(2) في المصدر : حصانة .

6 ـ غرر الحكم ج 1 ص 58 ح 1576 .

(1) في المصدر : تودعه .

(2) في المصدر : ذخر .

(3) نفس المصدر ج 1 ص 58 ح 1577 .

(4) في المصدر : معروف .

(5) نفس المصدر ج 1 ص 347 ح 9 .