1 ـ ( باب استحبابه ، وكراهة تركه )

عبد الله بن الجبار قال : حدّثني محمد بن عبد الرحمن المزني ، عن محمد بن عجلان ، عن عجلان (1) ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لجماعة من اصحابه ، أو في جماعة : « تدرون ما يقول الاسد في زئيره ؟ » قال : فقلنا : الله ورسوله اعلم : قال : يقول : « اللهم لا تسلّطني على احد من اهل المعروف » .

[ 14229 ] 5 ـ وبالاسناد المتقدم : عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، انه كان يقول : « انّما المعروف زرع من انمى الزرع ، وكنز من افضل الكنوز ، فلا يزهدنّك في المعروف كفر من كفره ولا جحود من جحده ، فانه قد يشكرك (1) عليه من يسمع منك فيه ، وقد تصيب من شكر الشاكر ما اضاع منه العبد الجاحد » .

[ 14230 ] 6 ـ وبهذا الاسناد : عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، انه قال : « اعلم انّ ما بأهل المعروف من الحاجة الى اصطناعه ، اكثر ممّا بأهل الرغبة اليهم فيه ، وذلك انّ لهم ثناءه وذكره واجره ، واعلم ان كلّ مكرمة تأتيها او صنيعة صنعتها الى احد من الخلق ، فانّما اكرمت بها نفسك ، وزيّنت بها عرضك ، فلا تطلبن من غيرك شكر ما صنعت الى نفسك » .

[ 14231 ] 7 ـ وبهذا الاسناد : عن علي عليه السلام ، قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : صنيع المعروف يدفع ميتة السوء » .

[ 14232 ] 8 ـ وبهذا الاسناد : عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، انه قال : « لا ____________________

(1) في الحجرية : « العجلائي » وفي المصدر « العجلاني » وما أثبتناه هو الصواب ( راجع تهذيب التهذيب ج 9 ص 341 وج12 ص 264 ) .

5 ـ الجعفريات ص 235 .

(1) في الحجرية : « يشركك » وما أثبتناه من المصدر .

6 ـ المصدر السابق ص 236 .

7 ـ المصدر السابق ص 188 .

8 ـ المصدر السابق ص 233 .