36 ـ ( باب تحريم مجالسة أهل المعاصي وأهل البدع )

سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّـهِ ـ الى قوله ـ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ) (1) قال : « اذا سمعت الرجل يجحد الحق ، ويكذب به ، ويقع في أهله ، فقم من عنده ولا تقاعده » .

[ 14187 ] 21 ـ وعن شعيب العقرقوفي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام : ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ ـ الى قوله ـ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ) (1) فقال : « انما عنى الله بهذا اذا سمعت الرجل يجحد الحق ، ويكذب به ، ويقع في الائمة عليهم السلام ، فقم من عنده ، ولا تقاعده كائناً من كان » .

[ 14188 ] 22 ـ فقه الرضا عليه السلام : « واياك ان تزوّج شارب الخمر ـ الى ان قال ـ ولا تؤاكله ، ولا تصاحبه ، ولا تضحك في وجهه . وقال في موضع آخر : ولا تجالس شارب الخمر ولا تسلّم عليه ـ الى أن قال ـ ولا تجتمع معه في مجلس ، فان اللعنة اذا نزلت عمّت [ من ] (1) في المجلس » .

[ 14189 ] 23 ـ الشيخ الطوسي في الغيبة : عن جماعة ، عن جعفر بن محمد بن قولويه ، وأبي غالب الزراري وغيرهما ، عن محمد بن يعقوب الكليني ، عن اسحاق ، في التوقيع ورد عليه من صاحب الامر عليه السلام على يد محمد بن عثمان : « وامّا أبو الخطاب محمد بن أبي زينب الاجدع ملعون ، واصحابه ملعونون ، فلا تجالس اهل مقالتهم ، فاني منهم بريء ، وآبائي عليهم السلام منهم براء » .

ورواه الصدوق في كمال الدين : عن محمد بن عصام الكليني ، عن محمد بن يعقوب ، مثله (1) .

(1) النساء 4 الآية 140 .

21 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 282 ح 291 .

(1) النساء 4 الآية 140 .

22 ـ فقه الرضا عليه السلام ص 38 ، وعنه في البحار ج 79 ص 143 .

(1) أثبتناه من البحار .

23 ـ غيبة الطوسي ص 177 .

(1) كمال الدين ص 485 ح 4 .