9 ـ ( باب وجوب الاتيان بما يؤمر به من الواجبات ، وترك ما ينهى عنه من المحرمات )

يقول (1) : « منهومان لا يشبعان ـ الى أن قال ـ والعلماء عالمان : عالم يعمل بعلمه فهو ناج ، وعالم تارك لعلمه فهو هالك ، ان أهل النار ليتأذون بنتن ريح العالم التارك لعلمه ، وان اشد أهل النار ندامة وحسرة ، رجل دعا عبداً الى الله فاستجاب له واطاع الله فأدخله الجنة ، وعصى الله الداعي فأدخله النار ، بترك علمه واتباعه هواه » .

[ 13889 ] 7 ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله ، انه قال : « ليلة اسري بي الى السماء رأيت جماعة تقرض شفاههم بمقاريض (1) النار ، كلما قرضت وفت (2) فقلت : يا جبرئيل من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء خطباء امتك ، يقولون ما لا يفعلون ، ويأمرون الناس بالبرّ وينسون أنفسهم » .

[ 13890 ] 8 ـ وعن جندب بن عبد الله ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله ، انه قال : « مثل من يعلم الناس الخير ولا يعمل به ، كالسراج يحرق نفسه ويضيء غيره » .

[ 13891 ] 9 ـ نهج البلاغة : قال عليه السلام : « كان لي فيما مضى أخ في الله ، وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه ـ الى أن قال ـ وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل ـ الى أن قال ـ فعليكم بهذه الاخلاق (1) فالزموها وتنافسوا فيها » .

[ 13892 ] 10 ـ أبو القاسم الكوفي في كتاب الأخلاق : عن رسول الله صلّى الله عليه ____________________

(1) في المصدر : سمعت أبا الحسن عليه السلام يحدثني ويقول : ان النبي ( ص ) قال .

7 ـ تفسير أبي الفتوح ج 1 ص 105 .

(1) المقاريض : جمع مقراض ، وهو الآلة المعروفة بالمِقَصّ ( مجمع البحرين ج 4 ص 227 ) .

(2) وفي الشيء : كثر وتمّ ( لسان العرب ج 15 ص 399 )

8 ـ المصدر السابق ج 1 ص 106 .

9 ـ نهج البلاغة ج 3 ص 223 ح 289 .

(1) في المصدر : الخلائق .