6 ـ ( باب وجوب هجر فاعل المنكر ، والتوصل الى إزالته بكل وجه ممكن )

قوله ـ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ) (1) قال : « اذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب به ويقع في أهله ، فقم من عنده ولا تقاعده » .

[ 13863 ] 2 ـ وعن شعيب العقرقوفي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام ، عن قول الله : ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ ـ الى قوله ـ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ) (1) فقال : « انما عنى الله بهذا ، إذا سمعت الرجل يجحد الحق ، ويكذب به ، ويقع في الائمة ، فقم من عنده ولا تقاعده كائناً ( ما ) (2) كان » .

[ 13864 ] 3 ـ أحمد بن محمد بن خالد في المحاسن : عن أحمد بن محمد ، عن الحسن إبن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، انه قال في حديث : « وان الله ليعذب الجعل (1) في حجرها ، بحبس المطر عن الأرض التي هي بمحلتها ، لخطايا من بحضرتها ، وقد جعل الله لها السبيل الى مسلك سوى محلة اهل المعاصي » قال ثم قال أبو جعفر عليه السلام : « ( فاعتبروا يا اُولي الأبصار ) (2) » .

[ 13865 ] 4 ـ الشيخ ورام في تنبيه الخاطر قال : وكان عيسى عليه السلام ، يقول : يا معشر الحواريين ، تحبّبوا الى الله ببغض أهل المعاصي ، وتقرّبوا إلى الله تعالى بالتباعد منهم ، والتمسوا رضاه بسخطهم .

[ 13866 ] 5 ـ الشيخ المفيد في الاختصاص : عن الحارث بن المغيرة قال : لقيني أبو ____________________

(1) النساء 4 الآية 140 .

2 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 282 ح 291 .

(1) النساء 4 الآية 140 .

(2) في المصدر : « من » .

3 ـ المحاسن ص 116 .

(1) الجُعَل : حشرة كالخنفساء اكبر منها ، شديدة السواد ( مجمع البحرين ج 5 ص 338 ) .

(2) الحشر 59 الآية 2 .

4 ـ تنبيه الخاطر ج 2 ص 235 .

5 ـ الإِختصاص ص 251 .