22 ـ ( باب أنّ من كان له فئة من أهل البغي وجب أن يتبع مدبرهم ويجهز على جريحهم ويقتل أسيرهم ، ومن لم يكن له فئة لم يفعل ذلك بهم )

ولا تتبعوا موليّاً ، ومن القى سلاحه فهو آمن ، ومن اغلق بابه فهو آمن » .

[ 12412 ] 6 ـ وعن علي بن الحسين قال : حدثني محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن حسان (1) الرازي ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال : « إنّ عليّاً ( عليه السلام ) قال : كان لي أن اقتل المولّي وأجهز على الجريح ، ولكن تركت ذلك للعاقبة من أصحابي إن خرجوا (2) لم يقتلوا ، والقائم ( عليه السلام ) [ له ] (3) أن يقتل المولّي ويجهز على الجريح » .

[ 12413 ] 7 ـ فرات بن ابراهيم الكوفي في تفسيره : عن عبيد بن كثير ، باسناده عن الأصبغ بن نباتة قال : لمّا هزمنا أهل البصرة ، جاء علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) حتّى أسند إلى حائط من حيطان البصرة ، ثم ذكر دخوله ( عليه السلام ) في دار كانت فيها عائشة وجماعة مجروحون ، إلى أن قال الراوي للأصبغ : يا أبا القاسم هؤلاء أصحاب القرحة ، هلّا ملتم عليهم بحدّ (1) السيوف ؟ قال : يا ابن أخي ، امير المؤمنين كان أعلم منك وسعهم أمانه ، إنا لمّا هزمنا القوم نادى مناديه : لا يدفف على جريح ، ولا يتبع مدبر ، ومن ألقى سلاحه فهو آمن ، سنة يستن بها بعد يومكم هذا . . . الخبر .

6 ـ غيبه النعماني ص 231 .

(1) في الطبعة الحجرية « الحسن » وما أثبتناه من المصدر ، كما تكرر كثيراً هذا السند في الغيبة ص 233 ح 18 وص 236 ح 25 وص 237 ح 26 وص 241 ح 38 و ص 289 ح 6 وص 115 ح 11 وص 86 ح 17 وغيرها ، انظر أيضاً جامع الرواة ج 2 ص 157 .

(2) في المصدر : جرحوا .

(3) أثبتناه من المصدر .