48 ـ ( باب تحريم الإِصرار بالذنب ، ووجوب المبادرة بالتوبة والاستغفار )
عصوا الله في تركهم ذلك الشيء ، فاستغفروا ولم يعودوا إلى تركه ، وذلك معنى قول الله : ( وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) [2] » . الخبر .
[ 13283 ] 7 ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : « أعظم الذنوب ذنب أصر عليه صاحبه » .
وقال ( عليه السلام ) : « عجبت لمن علم شدة انتقام الله وهو مقيم على الاصرار » [1] .
وقال ( عليه السلام ) : « الاصرار أعظم حوبة [3] » .
وقال ( عليه السلام ) : « الاصرار يجلب النقمة » [4] .
وقال ( عليه السلام ) : « المعاودة للذنب [5] اصرار » [6] .
وقال ( عليه السلام ) : « إياك والاصرار ، فانه من اكبر الكبائر واعظم الجرائم ، اياك والمجاهرة بالفجور ، فانها من اشد المآثم » [7] .
وقال ( عليه السلام ) : « اعظم الذنوب عند الله ذنب اصر عليه عامله » [8] .
وقال ( عليه السلام ) : « من اصر على ذنبه اجترأ على [9] ربه » [10] .
- (2) آل عمران 3 : 135 . 7 ـ الغرر ج 1 ص 203 ح 440 . ↩
- (1) الغرر ج 2 ص 494 ح 12 . ↩
- (2) الغرر ج 1 ص 56 ح 1532 . ↩
- (3) الحوبة : الإثم والذنب ( لسان العرب ج 1 ص 340 ) . ↩
- (4) الغرر ج 1 ص 36 ح 1112 . ↩
- (5) في المصدر : إلى الذنب . ↩
- (6) الغرر ج 1 ص 42 ح 1257 . ↩
- (7) الغرر ج 1 ص 151 ح 48 ، 49 . ↩
- (8) الغرر ج 1 ص 192 ح 209 . ↩
- (9) في المصدر زيادة : سخط . ↩
- (10) الغرر ج 2 ص 681 ح 1102 . ↩