39 ـ ( باب وجوب إصلاح النفس عند ميلها إلى الشر )

والاتقياء والأبرار ، يكتبون بثلاثة ليس معهن رابع : من أحسن لله سريرته أحسن الله علانيته ، ومن أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله تعالى فيما بينه وبين الناس ، ومن كانت الآخرة همه كفاه الله همه من الدنيا » .

[ 13156 ] 2 ـ بهذا الإِسناد عن علي ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الإِسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ ، فطوبى للغرباء ، فقيل : ومن هم يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس » .

[ 13157 ] 3 ـ سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار : نقلاً من المحاسن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « أقصر نفسك عمّا يضرها من قبل أن تفارقك ، واسع في فكاكها كما تسعى في طلب معيشتك ، فإن نفسك رهينة بعملك » .

[ 13158 ] 4 ـ وعنه ( عليه السلام ) قال : « من ملك نفسه إذا رغب ، وإذا رهب ، وإذا اشتهى ، وإذا غضب ، وإذا رضي (1) ، حرّم الله جسده على النار » .

[ 13159 ] 5 ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : « كلما زاد علم الرجل زادت عنايته بنفسه ، وبذل في رياضتها وصلاحها جهده » .

وقال ( عليه السلام ) : « اشتغال النفس بما لا يصحبها بعد الموت ، من أكبر الوهن » (1) .

2 ـ الجعفريات ص 192 .

3 ـ مشكاة الأنوار ص 244 .

4 ـ مشكاة الأنوار ص 247 .

(1) في المصدر زيادة : وإذا سخط .

5 ـ غرر الحكم ودرر الكلم ج 2 ص 571 ح 10 .

(1) المصدر نفسه ج 1 ص 86 ح 2003 .