36 ـ ( باب استحباب اشتغال الإنسان بعيب نفسه عن عيب غيره )
وقال ( عليه السلام ) [1] : « الكيس من كان غافلاً عن غيره ، ولنفسه كثير التقاضي [2] » .
وقال ( عليه السلام ) [3] : « أفضل الناس من شغلته معايبه عن عيوب الناس » .
وقال ( عليه السلام ) [4] : « أكبر العيب أن تعيب غيرك بما هو فيك » .
وقال ( عليه السلام ) [5] : « شر الناس من كان متتبعاً لعيوب الناس ، عمياً [ عن ] [6] معايبه » .
وقال ( عليه السلام ) [7] : « عجبت لمن ينكر عيوب الناس ، ونفسه اكثر شيء معاباً ولا يبصرها ، عجبت لمن يتصدى لصلاح الناس ، ونفسه اشد شيء فساداً فلا يصلحها ، ويتعاطى اصلاح غيره » .
وقال ( عليه السلام ) [8] : « كفى بالمرء شغلاً بمعايبه عن معايب الناس » .
وقال ( عليه السلام ) [9] : « كفى بالمرء غباوة ، ان ينظر من عيوب الناس إلى ما خفي عليه من عيوبه » .
وقال ( عليه السلام ) [10] : « كفى بالمرء جهلاً ، ان يجهل عيوب نفسه ، ويطعن على الناس بما لا يستطيع التحول عنه » .
- (1) المصدر نفسه ج 1 ص 86 ح 2009 . ↩
- (2) تقاضى الرجل صاحبه : طلب حقه منه ( لسان العرب ج 15 ص 188 ) . ↩
- (3) المصدر نفسه ج 1 ص 188 ح 264 . ↩
- (4) المصدر نفسه ج 1 ص 194 ح 345 . ↩
- (5) المصدر نفسه ج 1 ص 447 ح 67 . ↩
- (6) أثبتناه من المصدر . ↩
- (7) المصدر نفسه ج 2 ص 495 ح 19 و 20 . ↩
- (8) المصدر نفسه ج 2 ص 558 ح 48 . ↩
- (9) المصدر نفسه ج 2 ص 559 ح 55 . ↩
- (10) المصدر نفسه ج 2 ص 560 ح 63 . ↩