13 ـ ( باب وجوب الجمع بين الخوف والرّجاء )

من عبد مؤمن إلّا وفي قلبه نوران : نور رجاء ، ونور خوف ، لو وزن هذا لم يزد على هذا » .

[ 12808 ] 3 ـ علي بن ابراهيم في تفسيره : عن أبيه : عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود ، عن حمّاد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث طويل ـ أنّه قال : « قال لقمان لابنه ناتان (1) : يا بنيّ ، خف الله خوفاً لو أتيت يوم القيامة ببرّ الثقلين خفت أن يعذّبك ، وارج الله رجاء لو وافيت يوم (2) القيامة بإثم الثّقلين رجوت أن يغفر الله لك ، فقال له ابنه : يا أبه (3) ، وكيف أطيق هذا وإنّما لي قلب واحد ؟ فقال له لقمان : يا بنيّ ، لو استخرج قلب المؤمن فشقّ لوجد فيه نوران : نور للخوف ، ونور للرجاء ، لو وزنا ما (4) رجّح أحدهما على الآخر بمثقال ذرّة » الخبر .

وروى الصّدوق في الأمالي : عن محمّد بن موسى المتوكّل ، عن علي بن الحسين السّعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن علي بن محمّد ، عن سليمان بن داود ، عن حمّاد ، عنه ( عليه السلام ) ، مثله (5) .

[ 12809 ] 4 ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : عن الصّادق ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « لا تكون مؤمناً حتّى تكون خائفاً راجياً ، ولا تكون خائفاً راجياً حتّى تكون عاقلاً (1) لما تخاف وترجو » .

[ 12810 ] 5 ـ وعن المفضّل بن عمر ، عنه ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « وما شيعة ____________________

3 ـ تفسير القمي ج 2 ص 164 ، عنه في البحار ج 13 ص 412 .

(1) في نسخة : بآثار .

(2) ليس في المصدر .

(3) في نسخة : يا أبت .

(4) في نسخة : لما .

(5) أمالي الصدوق ص 532 ، وعنه في البحار ج 13 ص 413 ح 3 .