5 ـ ( باب استحباب التفكّر فيما يوجب الاعتبار والعمل )

[ 12697 ] 10 ـ سبط الشّيخ الطبرسي في مشكاة الأنوار : نقلاً من كتاب المحاسن ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال : « قال عيسى بن مريم ( عليه السلام ) : طوبى لمن كان صمته فكراً ، ونظره عبراً ، وكلامه ذكراً ، وبكى على خطيئته ، وسلم النّاس من يده ولسانه » .

[ 12698 ] 11 ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في كلام له : يا بن آدم ، إنّ التفكّر يدعو إلى البرّ والعمل به » الخبر .

وعنه ( عليه السلام ) قال في كلام له : « وكلّ سكوت ليس فيه فكر فهو غفلة » .

[ 12699 ] 12 ـ الشّيخ ورّام في تنبيه الخاطر : وكان لقمان يطيل الجلوس وحده ، فكان يمرّ به مولاه فيقول : يا لقمان إنّك تديم (1) الجلوس وحدك ، فلو جلست مع النّاس كان آنس لك ، فيقول لقمان : إنّ طول الوحدة أفهم للفكرة ، وطول الفكرة دليل على [ طريق ] (2) الجنّة .

[ 12700 ] 13 ـ أبو الفتح الكراجكي في كنز الفوائد : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « الفكرة مرآة صافية ، والاعتبار منذر ناصح ، من تفكر اعتبر ، ومن اعتبر اعتزل ، ومن اعتزل سلم [ من ] (1) العجب » .

10 ـ مشكاة الأنوار ص 37 .

11 ـ مشكاة الأنوار ص 37 .

12 ـ تنبيه الخواطر ص 250 .

(1) في الطبعة الحجرية : « قديم » ، وما أثبتناه من المصدر .

(2) أثبتناه من المصدر .

13 ـ كنز الفوائد ص 225 .

(1) أثبتناه من المصدر .