4 ـ ( باب استحباب ملازمة الصفات الحميدة واستعمالها ، وذكر نبذة منها )

وبينك ، واخرى بينك وبين النّاس ، فالّتي لي : تؤمن بي ولا تشرك بي شيئاً ، والتي لك : فاجازيك عنها أحوج ما تكون الى المجازاة ، والتي بينك وبيني : فعليك الدّعاء وعليّ الاجابة ، والتي بينك وبين الناس : فان ترضى لهم ما ترضى لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك » .

[ 12674 ] 10 ـ « واروي انّه سئل العالم ( عليه السلام ) ، عن خيار العباد ، فقال : الّذين إذا احسنوا استبشروا ، وإذا اساؤوا استغفروا ، وإذا اعطوا شكروا ، وإذا ابتلوا صبروا ، وإذا غضبوا عفوا (1) » .

[ 12675 ] 11 ـ جامع الأخبار : عن امير المؤمنين ( عليه السلام ) ، انّه قال : « المؤمن يكون صادقاً في الدنيا ، واعي (1) القلب ، حافظ الحدود ، وعاء العلم ، كامل العقل ، مأوى الكرم ، سليم القلب ، ثابت الحلم ، عاطف اليقين (2) ، باذل المال ، مفتوح الباب للاحسان ، لطيف اللّسان ، كثير التّبسّم ، دائم الحزن ، كثير التفكّر ، قليل النوم ، قليل الضّحك ، طيب الطبع ، مميت الطّمع ، قاتل الهوى ، زاهداً في الدّنيا ، راغباً في الآخرة ، يحبّ الضّيف ، ويكرم اليتيم ، ويلطف الصّغير ، ويرفق (3) الكبير ، ويعطي السّائل ، ويعود المريض ، ويشيّع الجنائز ، ويعرف حرمة القرآن ، ويناجي الرّب ، ويبكي على الذنوب ، آمراً بالمعروف ، ناهياً عن المنكر ، أكله بالجوع ، وشربه بالعطش ، وحركته بالأدب ، وكلامه بالنّصيحة ، وموعظته بالرّفق ، ولا يخاف إلّا الله ، ولا يرجو إلّا إيّاه ، ولا يشغل الّا بالثّناء والحمد ، ولا يتهاون ، ولا يتكبّر ، ولا يفتخر بمال الدّنيا ، مشغول بعيوب ____________________

10 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 48 .

(1) في الطبعة الحجرية : غضّوا ، وما أثبتناه من المصدر .

11 ـ جامع الأخبار ص 99 .

(1) في نسخة : راعي .

(2) في المصدر : اليدين .