(باب 1) * (معنى النبوة وعلة بعثة الانبياء وبيان عددهم وأصنافهم وجمل أحوالهم وجوامعها صلوات الله عليهم أجمعين)
إخوان لوط وأصحاب الايكة وقوم تبع [1] كل كذب الرسل فحق وعيد 12 ـ 14.
النجم « 53 » وأنه أهلك عادا الاولى * وثمود فما أبقى * وقوم نوح من قبلإنهم كانوا هم أظلم وأطغى * والمؤتفكة أهوى * فغشها ما غشى 50 ـ 54.
الحديد « 57 » لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقومالناس بالقسط 25 « وقال تعالى » : ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوةوالكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون * ثم قفينا [2] على آثارهم برسلنا وقفينابعيسى ابن مريم 26 ـ 27.
المجادلة « 58 » كتب الله لاغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز 21.
الحاقة « 69 » وجاء فرعون ومن قبله والؤتفكات بالخاطئة * فعصوا رسول ربهمفأخذهم أخذة رابية 9 ـ 10.
الجن « 72 » عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول فإنهيسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا * ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهموأحصى كل شئ عددا 26 ـ 28.
البروج « 85 » هل أتك حديث الجنود * فرعون وثمود 17 ـ 18.
الفجر « 89 » ألم تر كيف فعل ربك بعاد * إرم ذات العماد * التي لم يخلق مثلهافي البلاد * وثمود الذين جابوا الصخر بالواد * وفرعون ذي الاوتاد * الذين طغوا فيالبلاد * فأكثروا فيها الفساد * فصب عليهم ربك سوط عذاب 6 ـ 13.
تفسير : قال الطبرسي ; في قوله تعالى : « وقالوا كونوا هودا » : أي قالتاليهود كونوا هودا ، وقالت النصارى كونوا نصارى « بل ملة إبراهيم » أي بل نتبع دينإبراهيم « والاسباط » أي يوسف [3] وإخوته بنو يعقوب ، ولد كل واحد منهم امة من
- (1) قال الطبرسى : التبايعة : اسم ملوك اليمن فتبع لقب له ، كما يقال : خاقان لملك التركوقيصر لملك الروم ، وتبع الحميرى الذى سار بالجيوش حتى حير الحيرة ثم اتى سمرقند فمدمهاثم بناها ، واسمه اسعد أبوكرب. قلت : سيأتى ذكره في محله. ↩
- (2) من قفوت اثره : اذا اتبعته. أى أتبعنا وأرسلنا. ↩
- (3) في المصدر : قال قتادة : هم يوسف اه. ↩