(باب 2) * (آخر في احتجاجه صلوات الله عليه على بعض اليهود بذكر معجزات النبى صلى الله عليه وآله)
من بني النجار أحد وصاحبهم محتبس على باب الجنة بثلاثة دراهم لفلان اليهودي؟وكان شهيدا.
ولئن زعمت أن عيسى 7 كلم الموتى فلقد كان لمحمد 9 ماهو أعجبمن هذا ، إن النبي 9 لما نزل بالطائف وحاصرأهلها بعثوا إليه بشاة مسلوخةمطلية « مطبوخة خ ل » بسم فنطق الذراع منها فقالت : يا رسول الله لا تأكلني فإنيمسمومة ، فلو كلمته البهيمة وهي حية لكانت من أعظم حجج الله عزوجل علىالمنكرين لنبوته ، فكيف وقد كلمته من بعد ذبح وسلخ وشي ، ولقد كان 9يدعو بالشجرة فتجيبه ، وتكلمه البهيمة ، وتكلمه السباع وتشهدله بالنبوة وتحذرهمعصيانه ، فهذا أكثر مما اعطي عيسى 7.
قال له اليهودي : إن عيسى يزعمون أنه أنبأ قومه بما يأكلون وما يدخرون فيبيوتهم. قال له علي 7 : لقد كان كذلك ، ومحمد 9 فعل ماهو أكثر من هذا ، إن عيسى 7 أنبأ قومه بما كان من وراء حائط ، ومحمد9 أنبأ عن مؤتة وهو عنهاغائب ، ووصف حربهم ومن استشهد منهم ، وبينه وبينهم مسيرة شهر.
وكان يأتيه الرجل يريد أن يسأله عن شئ فيقول 9 : تقول أوأقول؟ فيقول : بل قل يا رسول الله فيقول : جئتني في كذا وكذا حتى يفرغ من حاجته.
ولقد كان 9 يخبر أهل مكة بأسرارهم بمكة حتي لايترك من أسرارهم شيئا ، منهاماكان بين صفوان بن امية وبين عميربن وهب إذا أتاه عمير فقال : جئت في فكاك ابنيفقال له : كذبت بل قلت لصفوان وقد اجتمعتم في الحطيم وذكرتم قتلى بدر : واللهللموت خير لنا من البقاء[1] مع ماصنع محمد 9 بنا ، وهل حياة بعد أهل القليب؟فقلت أنت : لولا عيالى ودين علي لارحتك من محمد فقال صفوان : علي أن أقضي دينكوأن أجعل بناتك مع بناتي يصيبهن من خير أوشر. فقلت أنت : فاكتمها عليوجهزني حتى أذهب فأقتله ، فجئت لتقتلني فقال : صدقت يا رسول الله ، فأنا أشهد أنلا إله إلا الله ، وأنك رسول الله. وأشباه هذا مما لايحصى.
- (1) في المصدر : وقلتم : والله للموت أهون علينا من البقاء. ↩