(باب 2) * (آخر في احتجاجه صلوات الله عليه على بعض اليهود بذكر معجزات النبى صلى الله عليه وآله)
الاسبوع والآقل واكثر ، فيقال في ذلك فيقول : إني لست كأحدكم ، إني أظلعند ربي فيطعمني ويسقيني ، وكان يبكي 9 حتى يبتل مصلاه خشية من الله عزوجل من غير جرم.
قال له اليهودي : فإن هذا عيسى بن مريم يزعمون أنه تكلم في المهد صبيا. قال له علي 7 : لقدكان كذلك ، ومحمد (ص) سقط من بطن امه واضعا يده اليسرىعلى الارض ، ورافعا يده اليمنى إلى السماء يحرك شفتيه بالتوحيد ، ويدامن فيه نوررأى أهل مكة منه قصور بصرى من الشام ومايليها ، والقصور الحمر من أرض اليمنومايليها ، والقصور البيض من إصطخر ومايليها ، ولقد أضاءت الدنيا ليلة ولد النبي9 حتى فزعت الجن والانس والشياطين وقالوا : حدث في الارضحدث ، ولقد رئيت الملائة ليلة ولد تصعد وتنزل وتسبح وتقدس ، وتضطرب النجوموتتساقط علامة لميلاده ، ولقد هم إبليس بالظعن في السماء لما رأى من الا عاجيب فيتلك الليلة ، وكان له مقعد في السماء الثالثة ، والشياطين يسترقون السمع فلما رأواالا عاجيب أرادوا أن يستر قوا السمع فإذا هموا قد حجبوا من السماوات كلها ورموا بالشهب دلالة لنبوته 9.
قال له اليهودي : فإن عيسى يزعمون أنه قد أبرأ الا كمه والابرص بإذن اللهعزوجل فقال له علي 7 : لقد كان كذلك ، ومحمد 6 اعطي ماهو أفضل منذلك أبرأ ذا العاهة من عاهته ، فبينما هوجالس 9 إذ سأل عن رجل من أصحابهفقالوا : يا رسول الله إنه قد صار من البلاء ، كهيئة الفرخ لاريش عليه فأتاه 7فإذا هو كهيئة الفرخ من شدة البلاء ، فقال : قاكنت تدعوفي صحتك دعاء؟ قال : نعم ، كنت أقول : يارب أيما عقوبة معاقبي بها في الآخرة فعجلها لي في الدنيا.
فقال النبي 9 : الا قلت : « اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنةوقنا عذاب النار »؟ فقالها فكأنما نشط من عقال[1] وقال صحيحا وخرج معنا. ولقدأتاه رجل من جهينة أجذم يتقطع من الجذام فشكا إليه 9 فأخذ قدحا من ماء
- (1) أى اطلق من عقال. ↩