(باب 26) *(نوادر الاحتجاجات والمناظرات من علمائنا رضوان الله عليهم في زمن الغيبة)

وصاح الورثاني وأعلى صوته بالصياح يقول : الصحابة أجل قدرا من أن يكونوامن أهل النفاق ولاسيما الصديق والفاروق! وأخذ في كلام نحو هذا من كلام السوقةوالعامة وأهل الشغب^[1] والفتن.

فقال له الشيخ أيده الله : دع عنك الضجيج وتخلص مما أوردته عليك من البرهانواحتل لنفسك وللقوم ، فقد بان الحق وزهق الباطل بأهون سعي ، والحمدلله ربالعالمين.^[2]

7 ـ ومن كلام الشيخ أدام الله تأييده أيضا : سأله بعض أصحابه فقال له : إنالمعتزلة والحشوية يدعون أن جلوس أبي بكروعمر مع رسول الله 9 في العريش كانأفضل من جهاد أميرالمؤمنين 7 بالسيف ، لانهما كانامع النبي 9 في مستقرهيدبران الامرمعه 9 ، ولولا أنهما أفضل الخلق عنده ما اختصهما بالجلوس معه ، ^[3]فبأي شئ تدفع هذا؟.

فقال له الشيخ : سبيل هذا القول أن يعكس وهذه القضية أن تقلب ، وذلك أنالنبي 9 لو علم أنهما لوكانا من جملة المجاهدين بأنفسهما يبارزان الاقران ويقتلانالابطال ويحصل لهما جهاد يستحقان به الثواب لما حال بينهما وبين هذه المنزلة التيهي أجل وأشرف وأعلى وأسنى من القعود على كل حال بنص الكتاب ، حيث يقول اللهسبحانه. « لايستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل اللهبأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلاوعدالله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما » ^[4] فلما رأيناالرسول 9 قد منعهما هذه الفضيلة وأجلسهما معه علمنا أن ذلك لعلمه بأنهما لوتعرضا للقتال أو عرضاله لافسدا ، إما بأن ينهزما ، أويوليا الدبر كما صنعا يوم احدوخيبر وحنين ، وكان يكون في ذلك عظيم الضرر على المسلمين ، ولا يؤمن وقوع الوهن