(باب 25) نادر فيما بين الصدوق محمدبن بابويه رحمة الله عليهما من مذهب الامامية ، وأملى على المشائخ في مجلس واحد على ما أورده في كتاب المجالس)
السنة ، والقول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات ، وخمس أحسن ، وسبع أفضل ، وتسبيحة تامة تجزي الركوع والسجود للمريض والمستعجل ، فمن نقص من الثلاثتسبيحات في ركوعه أو في سجوده تسبيحة ولميكن بمريضولا مستعجلفقد نقص ثلثصلاته ، ومنترك تسبيحتين فقد نقص ثلثي صلاته ، ومن لم يسبح في ركوعه وسجوده فلاصلاة له إلا أن يهلل أو يكبر أو يصلي على النبي 9 بعدد التسبيح ، فإن ذلك يجزيه.
ويجزي في التشهد الشهادتان ، فمازاد فتعبد. والتسليم في الصلاة يجزي مرةواحدة مستقبل القبلة ، ويميل بعينه إلى يمينه ، ومن كان في جمع من أهل الخلاف سلمتسليمتين : عن يمينه تسليمة ، وعن يساره تسليمة كما يفعلون ، للتقية.
وينبغي للمصلي أن يسبح بتسبيح الزهراء فاطمة 3 في دبر كل فريضة ، وهي أربعوثلاثون تكبيرة ، وثلاث وثلاثون تسبيحة ، وثلاث وثلاثون تحميدة ، فانه من فعلذلك بعدالفريضة قبل أن يثنى رجليه غفر الله له ، ثم يصلي على النبي والائمة : ، ويدعو لنفسه بما أحب ، ويسجد بعد فراغه من الدعاء سجدة الشكر يقول فيها ثلاثمرات : « شكر الله » ولا يدعها إلا إذا حضر مخالف للتقية.
ولا يجوز التكفير[1] في الصلاة ، ولا قول آمين بعد فاتحة الكتاب ، ولا وضعالركبتين على الارض في السجود قبل اليدين ، ولا يجوز السجود إلا على الارض أو ماأنبتته الارض إلا ما اكلاو لبس ، ولا بأس بالصلاة في شعر ووبر كل ما اكله لحمه ، وما لا يؤكل لحمه فلا يجوز الصلاة في شعره ووبره إلا ما خصته الرخصة وهي الصلاةفي السنجاب والسمور والفنك والخز ، والاولى أن لا يصلى فيها ، ومن صلى فيها جازتصلاته ، وأما الثعالب فلا رخصة فيها إلا في حال التقية والضرورة.
والصلاة يقطعها الريح إذا خرج من المصلي ، أو غيرها مما ينقض الوضوء ، أويذكر أنه على غير وضوء ، أو وجد أذى أو ضربانا لا يمكنه الصبر عليه ، أو رعف فخرجمن أنفه دم كثير ، أو التفت حتى يرى من خلفه. ولا يقطع صلاة المسلم شئ مما يمربينيديه من كلب أو امرأة أو حمار أو غير ذلك.
- (1) التكفير. وضع الرجل احدى يديه على الاخرى في الصلاة كما يفعله العامة. ↩