(باب 21) *(مناظرات أصحابه وأهل زمانه صلوات الله عليه)

أحد الامرين : إما أنتقبل قولي في صاحبي وأقبل قولك في صاحبك فهذه واحدة ، فقال ضرار : لا أفعل ذلك ، قال له أبوالحسن : ولم لا تفعل؟ قال : لانني إذا قبلت قولكفي صاحبك قلت لي : إنه كان وصي رسول الله 6 ، وأفضل من خلفه ، وخليفته علىقومه ، وسيد المسلمين ، فلا ينفعني بعد ذلك مثل أن أقول : إن صاحبي كان صديقا^[1]واختاره المسلمون إماما ، لان الذي قبلته منك يفسد علي هذا ، قال أبوالحسن : فاقبل قولي في صاحبك ، وأقبل قولك في صاحبي ، قال ضرار : وهذا لا يمكن أيضالاني إذا قبلت قولك في صاحبي قلت لي : كان ضالا مضلا ظالما لآل محمد 9 قعدغير مجلسه ، ^[2] ودفع الامام عن حقه ، وكان في عصر النبي 9 منافقا ، فلا ينفعنيقبولك قولي فيه : إنه كان خيرا فاضلا ، ^[3] وصاحبا أمينا ، لانه قد انتقض بقبوليقولك فيه : إنه كان ضالا مضا ، ^[4] فقال له أبوالحسن ; : فإذا كنت لا تقبلقولك في صاحبك ولا قولي فيه^[5] فما جئتني إلا متحكما ، ولم تأتني مناظرا.^[6]

4 ـ قال : وأخبرني الشيخ أيده الله قال : قال أبوالحسن علي بن ميثم ;لرجل نصراني : لم علقت الصليب في عنقك؟ قال : لانه شبه الشئ الذي صلب عليهعيسى 7 قال أبوالحسن : أفكان 7 يحب أن يمثل به؟^[7] قال : لا ، قال فأخبرنيعن عيسى أكان يركب الحمار ويمضي عليه في حوائجه؟ قال : نعم. قال : أفكان يحب بقاءالحمار حتى يبلغ عليه حاجته؟ قال : نعم ، قال : فتركت ما كان يحب عيسى بقاءهوما كان يركبه في حياته بمحبة منه ، وعمدت إلى ما حمل عليه عسى 7 بالكره ، وأركبه بالبعض له^[8] فعلقته في عنقك ، فقد كان ينبغي على هذا القياس أن تعلق الحمارفي عنقك وتطرح الصليب وإلا فقد تجاهلت.^[9]