مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 11 · ص 372 / 400
22px
عدد الكلمات: 295 · ~2 دقائق القراءة
👁 15 📑 0
بحار الأنوار ج11 ص372

( باب 6 )* ( قصة صالح عليه السلام وقومه )

السجدة « 41 » وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى [1] على الهدى فأخذتهمصاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون * ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون17 ـ 18.

الذاريات « 51 » وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين * فعتوا عن أمرربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون * فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين42 ـ 45.

القمر « 54 » كذبت ثمود بالنذر * فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفيضلال وسعر * ءالقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر * سيعلمون غدا منالكذاب الاشر * إنا مرسلوا الناقة فتنة لهم فأرتقبهم واصطبر * ونبئهم أن الماء قسمةبينهم كل شرب محتضر * فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر * فكيف كان عذابي ونذر * إناأرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر * ولقد يسرنا القرآن للذكر فهلمن مدكر 23 ـ 32.

الحاقة « 69 » كذبت ثمود وعاد بالقارعة * فأما ثمود فاهلكوا بالطاغية 4 ـ 5.

الفجر « 89 » وثمود الذين جابوا [2] الصخر بالواد 9.

الشمس « 91 » كذبت ثمود بطغواها * إذا أشقاها * فقال لهم رسول اللهناقة الله وسقياها * فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها * ولا يخاف عقباها « 11 ـ 15 ».

تفسير : قال الطبرسي ; : « بينة من ربكم » أي دلالة معجزة شاهدة علىصدقي « هذه ناقة الله لكم » إنه إشارة إلى ناقة بعينها ، أضافها إلى الله سبحانه تفضيلا وتخصيصا نحو بيت الله ، وقيل : إنه أضافها إليه لانه خلقها بلا واسطة وجعلها دلالة على

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) قال السيد الرضى رضوان الله تعالى عليه : المراد بالعمى ههنا ظلام البصيرة والمتاه فيالغواية ، فان ذلك أخف على الانسان واشد ملائمة للطباع من تحمل مشاق النظر والتلجج فيغمار الفكر. ↩
  2. (2) أى خرقوا الصخرة واتخذوا فيه بيوتا ، من جاب يجوب جوبا : اذا خرق. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.