(باب 20) * (ما كتبه صلوات الله عليه للمأمون من محض الاسلام وشرايع الدين وساير ماروى عنه عليه السلام من جوامع العلوم)
وأنه حق من فاتحته إلى خاتمته ، نؤمن بمحكمه ومتشابهه وخاصه وعامه ووعدهووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه وأخباره ، لايقدر أحد من المخلوقين أن يأتيبمثله.
وأن الدليل بعده والحجة على المؤمنين والقائم بأمر المسلمين والناطق عن القرآنوالعالم بأحكامه أخوه وخليفته ووصيه ووليه ، الذي كان منه بمنزلة هارون من موسىعلي بن أبي طالب ( عليه السلام) أميرالمؤمنين ، وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ، وأفضلالوصيين ، ووارث علم النبيين ، والمرسلين ، وبعده الحسن والحسين سيدا شباب أهلالجنة ، ثم علي بن الحسين زين العابدين ، ثم محمدبن علي باقر علم الاولين ، ثم جعفربنمحمد الصادق وارث علم الوصيين ، ثم موسى بن جعفر الكاظم ، ثم علي بن موسى الرضا ، ثم محمدبن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم الحجة القائم المنتظر ولده صلوات الله عليهمأجمعين ، أشهدلهم بالوصية والامامة ، وأن الارض لاتخلو من حجة الله تعالى على خلقهكل عصر وأوان ، وأنهم العروة الوثقى ، وأئمة الهدى ، والحجة على أهل الدنيا إلى أنيرث الله الارض ومن عليها.
وأن كل من خالفهم ضال مضل ، تارك للحق والهدى ، وأنهم المعبرون عنالقرآن ، [1] والناطقون عن الرسول 9 بالبيان ، من مات ولم يعرفهم مات[2] ميتةجاهلية ، وأن من دينهم الورع والعفة ، والصدق والصلاح ، والاستقامة والاجتهاد ، وأداء الامانة إلى البروالفاجر ، وطول السجود ، وصيام النهار ، وقيام الليل ، واجتنابالمحارم ، وانتظار الفرج بالصبر ، وحسن العزاء ، وكرم الصحبة.
ثم الوضوء كما أمرالله عزوجل في كتابه : غسل الوجه واليدين إلى المرفقين.
- (1) من عبر عن كذا : تكلم. أومن عبر عما في نفسه أى بين وأعرب. وأما التعبير بمعنىالتفسير فهو يتعدى بنفسه ، يقال : عبر الرؤيا أى فسرها. والمعنى انهم يتكلمون بمعانى القرآنوحقائقه ، ويبينون محكمه من متشابهه ، وناسخه من منسوخه ، وخاصه من عامه ، وأن عندهم علمالكتاب ، وأما غيرهم فهم عيالهم في ذلك ، محتاجون إلى أن يستنيرون من مشكاة علومهم ، ويقتبسون من قبسات معارفهم. ↩
- (2) في نسختين من الكتاب : من مات ولم يعرف امام زمانه مات خ ل. ↩