(باب 19) (مناظرات الرضا على بن موسى صلوات الله عليه ، واحتجاجه على أرباب الملل المختلفة والاديان المتشته في مجلس المأمون وغيره)

وكلمته ، ^[1] فوافقنا على ذلك المسلمون ، وادعى المسلمون أن محمدا نبي فلم نتابعهمعليه ، وما أجمعنا عليه خير مما افترقنا فيه ، فقال له الرضا 7 : ما اسمك؟ قال يوحنا ، قال : يايوحنا إنا آمنا بعيسى روح الله وكلمته الذي كان يؤمن بمحمد ويبشر بهويقر على نفسه أنه عبدمربوب : فإن كان عيسى الذي هو عندك روح الله وكلمته ليسهو الذي آمن بمحمد وبشر به ، ولاهو الذي أقرلله بالعبودية والربوبية فنحن منهبرآء ، فأين اجتمعنا ، فقام فقال لصفوان بن بحيى : قم فماكان أغناناعن هذا المجلس؟!^[2]

4 ـ ن : تميم بن عبدالله بن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمدبن علي الانصاري ، عن أبي الصلت عبدالسلام بن صالح الهروي قال : سأل المأمون أبا الحسن علي بنموسى الرضا 7 عن قول الله عزوجل : « وهو الذي خلق السموات والارض فيستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا » فقال : إن الله تبارك وتعالى خلق العرش والماء والملائكة قبل خلق السماوات والارض ، فكانت الملائكةتستدل بأنفسها وبالعرش والماء على الله عزوجل ، ثم جعل عرشه على الماء ليظهربذلك قدرته للملائكة فتعلم أنه على كل شئ قدير ، ثم رفع العرش بقدرته ونقلهفجعله فوق السماوات السبع ، ثم خلق السماوات والارض في ستة أيام وهو مستولعلى عرشه ، وكان قادرا على أن يخلقها في طرفة عين ، ولكنه عزوجل خلقها في ستة أيامليظهر للملائكة ما يخلقه منها شيئا بعدشئ فتستدل بحدوث مايحدث على الله تعالى ذكرهمرة بعدمرة ، ولم يخلق الله العرش لحاجة به إليه ، لانه غني عن العرش وعن جميعما خلق ، لايوصف بالكون على العرش لانه ليس بجسم ، تعالى عن صفة خلقه علواكبيرا.^[3]

وأما قوله عزوجل : « ليبلوكم أيكم احسن عملا » فإنه عزوجل خلق خلقهليبلوهم بتكليف طاعته وعبادته لاعلى سبيل الامتحان والتجربة ، لانه لم يزل عليمابكل شئ. فقال المأمون : فرجت عني يا أبا الحسن فرج الله عنك ، ثم قال له : يا ابن