(باب 19) (مناظرات الرضا على بن موسى صلوات الله عليه ، واحتجاجه على أرباب الملل المختلفة والاديان المتشته في مجلس المأمون وغيره)

ويقول عزوجل : « وهوالذي يبدء الخلق ثم يعيده » ويقول : « بديع السموات والارض » ويقول عزوجل « يزيد في الخلق مايشاء » ويقول : « وبدأ خلق الانسان من طين » ويقول عزوجل : « وآخرون مرجون لامرالله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم » ويقولعزوجل : « ومايعمر من معمر ولاينقص من عمره إلا في كتاب ».

قال سليمان : هل رويت فيه عن آبائك شيئا؟ قال : نعم رويت عن أبي ، عنأبي عبدالله 7 أنه قال : : إن لله عزوجل علمين : علما مخزونا مكنونا لايعلمه إلاهو ، من ذلك يكون البداء ، وعلما علمه ملائكته ورسله ، فالعلماء من أهل بيتنبيك يعلمونه ، قال سليمان : احب أن تنزعه لي من كتاب الله عزوجل ، قال : قولالله تعالى لنبيه 9 : « فتول عنهم فما أنت بملوم » أرادهلاكهم ثم بدالله تعالى فقال : « وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين » قال سليمان : زدني جعلت فداك ، قال الرضا 7لقد أخبرني أبي ، عن آبائه : أن رسول الله 9 قال : إن الله عزوجل أوحى إلىنبي من أنبيائه : أن أخبر فلان الملك أني متوفيه إلى كذا وكذا ، فأتاه ذلك النبيفأخبره فدعا الله الملك وهو على سريره حتى سقط من السرير وقال : يارب أجلني حتىيشب طفلي وأقضي أمري ، فأوحى الله عزوجل إلى ذلك النبي : أن ائت فلان الملكفأعلمه أني قد أنسيت أجله ، ^[1] وزدت في عمره خمس عشرة سنة ، فقال ذلك النبي : يارب إنك لتعلم أني لم أكذب قط ، فأوحى الله عزوجل إليه : إنما أنت عبد مأمور ، فأبلغه ذلك والله لايسأل عما يفعل.

ثم التفت إلى سليمان فقال : أحسبك ضاهيت اليهود في هذا الباب ، قال : أعوذبالله من ذلك ، وما قالت اليهود؟ قال : قالت اليهود : « يدالله مغلولة » يعنون أن اللهتعالى قد فرغ من الامر فليس يحدث شيئا ، فقال الله عزوجل : « غلت أيديهم ولعنوابما قالوا » ولقد سمعت قوما سألوا أبي موسى بن جعفر عن البداء فقال : وما ينكرالناس من البداء ، وأن يقف الله قوما يرجئهم لامره؟ قال سليمان : ألاتخبرني عن