(باب 18) *(حتجاجات أصحابه على المخالفين)
رسول الله 9 بعد أن أفضى الامر إلى أبى بكر بصوت يسمعه أهل المسجد : ألاهلكأهل العقدة ، والله ما آسى عليهم إنما آسى على من يضلون من الناس. فقيل له. ياصاحبرسول الله من هؤلاء أهل العقدة وما عقدتهم؟ فقال : قوم تعاقدوا بينهم إن مات رسول الله9 لم يورثوا أحدا من أهل بيته ولم يولوهم مقامه ، أماوالله لئن عشتإلى يوم الجمعة لاقومن فيهم مقاما ابين للناس أمرهم ، قال : فما أتت عليه الجمعة.[1]
6 ـ ختص : أحمدبن الحسن ، عن عبدالعظيم بن عبدالله[2] قال : قال هارونالرشيد لجعفربن يحيى البرمكي : إني احب أن أسمع كلام المتكلمين من حيث لايعلمون بمكاني فيحتجون عن بعض مايريدون ، فأمر الجعفر المتكلمين فاحضرواداره ، وصارهارون في مجلس يسمع كلامهم ، وأرخى بينه وبين المتكلمين سترا ، فاجتمعالمتكلمون وغص المجلس بأهله ينتظرون هشام بن الحكم ، فدخل عليهم هشام وعليه قميصإلى الركبة وسراويل إلى نصف الساق ، فسلم على الجميع ولم يخص جعفرا شئ ، فقال له رجل من القوم : لم فضلت عليا على أبي بكر ، والله يقول : « ثاني اثنين إذهمافي الغار إذيقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا »؟ فقال هشام : فأخبرني عن حزنه في ذلكالوقت أكان لله رضى أم غير رضى؟ فسكت ، فقال هشام : إن زعمت أنه كان لله رضىفلم نهاه رسول الله 9 فقال : « لاتحزن »؟ أنهاه عن طاعة الله ورضاه؟ وإن زعمت أنهكان لله غير رضى فلم تفتخر بشئ كان لله غير رضى وقد علمت ماقال الله تبارك وتعالىحين قال : « فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين » [3] ولانكم قلتم وقلنا وقالت العامة : الجنة اشتاقت إلى أربعة نفر : إلى علي بن أبي طالب ( عليه السلام) ، والمقدادبنالاسود ، وعماربن ياسر ، وأبي ذ ر الغفاري فأرى صاحبنا قددخل مع هؤلاء في هذهالفضيلة ، وتخلف عنها صاحبكم ، ففضلنا صاحبنا على صاحبكم بهذه الفضيلة.
- (1) الفصول المختارة 1 : 54 و 55. ↩
- (2) أوعزنا إلى ترجمته في ج 1 ص 16. ↩
- (3) ايعاز إلى دليل ثان يدل على ان لامنقبة ولافخر لابى بكر في الاية بل فيها دلالة على نقيصةله ، وذلك أن الله تعالى انزل سكينته في مواطن على نبيه 9 واشرك المؤمنين لهوعمهم فيها ، كما في قوله تعالى : « فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين » ولكن افردنبيه بالسكينة في الغار دون صاحبه وخصه بها ولم يشركه معه ، وفى تحريمه اياه ماتفضل به منالسكينة على غيره من المؤمنين دلالة واضحة على نقيصة له. ↩