(باب 18) *(حتجاجات أصحابه على المخالفين)

مذاهبه كلها بأهون سعي ، ولم يبق معه شئ ، واستغنيت عن مناظرته ، قال فحركالسترالرشيد ، وأصغى يحيى بن خالد فقال : هذا متكلم الشيعة واقف الرجل مواقفة^[1]لم يتضمن مناظرة ، ثم ادعى عليه أنه قد قطعه وأفسد مذهبه ، ^[2] فمره أن يبين عنصحة ما ادعاه على الرجل ، فقال يحيى بن خالد لهشام : إن أميرالمؤمنين يأمرك أنتكشف عن صحة ما ادعيت على هذا الرجل ، قال : فقال هشام ; : إن هؤلاءالقوم لم يزالوا معنا على ولاية أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام) حتى كان من أمرالحكمين ما كان ، فأكفروه بالتحكيم وضللوه بذلك ، وهم الذين اضطروه إليه ، والآن فقد حكم هذا الشيخ وهو عماد أصحابه مختارا غير مضطر رجلين مختلفين فيمذهبهما : أحدهما يكفره ، والآخر يعدله ، فإن كان مصيبا في ذلك فأميرالمؤمنينأولى بالصواب ، وإن كان مخطئا كافرا فقد أراحنا من نفسه بشهادته بالكفر عليها ، والنظر في كفره وإيمانه أولى من النظر في إكفاره عليا 7. قال : فاستحسن ذلكالرشيد وأمر بصلته وجائزته.^[3]

4 ـ وقال الشيخ أدام الله عزه : وهشام بن الحكم من أكبر أصحاب أبي عبداللهجعفربن محمد 8 ، وكان فقيها ، وروى حديثا كثيرا ، وصحب أبا عبدالله 7 ، وبعده أبا الحسن موسى 7 ، وكان يكنى أبا محمد وأبا الحكم ، وكان مولى بني شيبان ، وكان مقيما بالكوفة ، وبلغ من مرتبته وعلوه عند أبي عبدالله جعفربن محمد 8 أنهدخل عليه بمنى وهو غلام أول ما اختط عارضاه ، وفي مجلسه شيوخ الشيعة كحمرانابن أعين وقيس الماصر ويونس بن يعقوب وأبي جعفر الاحول وغيرهم ، فرفعه علىجماعتهم ، وليس فيهم إلا من هو أكبر سنا منه ، فلما رأى أبوعبدالله 7 أن ذلكالفعل كبر على أصحابه قال : هذا ناصر نابقلبه ولسانه ويده ، وقال له أبوعبدالله 7وقد سأله عن أسماء الله عزوجل واشتقاقها فأجابه ثم قال له : أفهمت يا هشام فهماتدفع به أعداءنا الملحدين مع الله عزوجل؟ قال هشام : نعم ، قال أبوعبدالله 7 :