مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 10 · ص 270 / 461
22px
عدد الكلمات: 270 · ~2 دقائق القراءة
👁 11 📑 0
بحار الأنوار ج10 ص270

(باب 17) ماوصل الينا من أخبار على بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السلام بغير رواية الحميرى ، نقلناها مجتمعة لما بينها وبين أخبار الحميرى من اختلاف يسير ، وفرقنا ماورد برواية الحميرى على الابواب)

وسألته عن الرجل يقعد في المسجد ورجله خارج منه ، أو انتقل من المسجد وهوفي صلاته ، أيصلح له؟ قال : لا بأس.

وسألته عن الفضة في الخوان والصحفة والسيف والمنطقة وبالسرج أو اللجاميباع بدراهم أقل من الفضة أو أكثر يحل؟ قال : يبيع الفضة بدنانير ، وما سوى ذلكبدراهم.

وسألته عن السرجواللجام فيه الفضة أيركب به؟ قال : إن كان مموها[1] لاتقدر أن تنزع منه شيئا فلا بأس وإلا فلاتركب به.

وسألته عن السيف يعلق في المسجد؟ قال : أما في القبلة فلا ، وأما في جانبهفلا بأس.

وسألته عن ألبان الاتن ، أيشرب لدواء أو يجعل لدواء؟ قال : لا بأس.

وسألته عن الشرب في الاناء يشرب فيه الخمر ، قدح عيدان أو باطية[2] أيشربفيه؟ قال : إذا غسل فلا بأس.

وسألته عن الرجل يغتسل في المكان من الجنابة أو يبول ثم يجف ، أيصلح له أنيفترش؟ قال : نعم إذا كان جافا.

وسألته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فتسفي[3] عليه من العذرةفيصيب ثوبه ورأسه ، أو يصلي قبل أن يغسله؟ قال : نعم ينفضه ويصلي فلا بأس.وسألته عن الخمر يكون أوله خمرا ثم يصير خلا ، أيؤكل؟ قال. نعم إذا ذهبسكره فلا بأس.

وسألته عن حب الخمر أيجعل فيه الخل والزيتون أو شبهه؟ قال : إذا غسلفلا بأس.

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) موه بماء الذهب أو الفضة : طلاه. ↩
  2. (2) العيدان جمع العود ، وهو الخشب. وفى المنجد : الباطية : إناء من الزجاج يملا من الشراب.وفى القاموس : الباطية : الناجود. وقال المصنف في هامش الكتاب : الباطية اناء اظنه معربا وهوالناجود ذكرها الجوهرى وقال : الناجود كل اناء يجعل فيه الشراب من جفنة وغيرها. ↩
  3. (3) أسفى الريح : هيت. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.