(باب 17) ماوصل الينا من أخبار على بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السلام بغير رواية الحميرى ، نقلناها مجتمعة لما بينها وبين أخبار الحميرى من اختلاف يسير ، وفرقنا ماورد برواية الحميرى على الابواب)
وسألته عن السراويل هل تجزي مكان الازار؟ قال : نعم.
وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي في إزار وقلنسوة وهويجد رداء؟ قال : لايصلح.
وسألته عن الرجل هل يصلح أن يؤم في سراويل وقلنسوة؟ قال : لايصلح.وسألته عن المحرم هل يصلح له أن يعقد إزاره على عنقه في صلاته؟ قال : لايصلح أن يعقد ولكن يثنيه[1] على عنقه ولايعقده.
وسألته عن الرجل هل يصلح أن يجمع طرفي ردائه على يساره؟ قال : لايصلحجمعهما على اليسار ولكن أجمعهما على يمينك أو دعهما متفرقين.
وسألته عن الجري[2] هل يحل أكله؟ قال : إنا وجدنا في كتاب عليأميرامؤمنين 7 حرام.[3]
وسألته عن رجل ضرب بعظم في اذنه فادعى أنه لايسمع. قال : إذا كان الرجلمسلما صدق.
وسألته عن المكارين الذين يختلفون إلى النيل هل عليهم تمام الصلاة؟ قال : إذا كان مختلفهم[4] فليصوموا وليتموا الصلاة إلا أن يجد بهم السير فليفطروا وليقصروا.
📋 الهامش والتحقيق
- (1) ثنى الشئ : رد بعضه على بعض. عطفه. طواه. ↩
- (2) تقدم معناه قريبا. ↩
- (3) هذا الكتاب هو الصحيفة الجامعة التى هى إملاء رسول الله 6 ، فيه كل حلال وحرام حتى ارش الخدش ، وكان طوله سبعين ذراعا ويسمى كتاب الاحكام والسنن أيضا ، وصفه الائمة : بذلك في روايات كثيرة ، كان هو وسائر كتبه عندهم : ، وقد نقلالبخارى عنه في صحيحه في باب كتابة العلم ج 1 ص 38 وباب فكاك الاسيرج 4 ص 84 وباب اثممن عاهد ثم غدر ص 124 وفى باب اثم من تبرا من مواليه ج 8 ص 129 وفى باب العاقلةج 9 ص 13 وباب لايقتل المسلم بالكافر ص 16 ، وصنف ايضا كتابا في الديات يسمى بالصحيفة وكتاب الفرائض. راجع ما اوردنا ذيل ترجمة سليم بن قيس في مقدمة الكتاب : ص 156 و 157.(4) المختلف : المكان الذى يتردد ويختلف إليه في عمله. ↩