(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

الذر وتقدست في الزبر لكان مني إليه مالايحمد في العواقب ، لما يبلغني من شدة عيبهلنا ، وسوء القول فينا.

فقال أبوعبدالله 7 : لاتقبل في ذي رحمك وأهل الدعة من أهلك^[1] قول منحرم الله عليه الجنة وجعل مأواه النار ، فإن النمام شاهد زور ، وشريك إبليس فيالاغراء بين الناس ، وقد قال الله تبارك وتعالى : « يا أيها الذين آمنوا إن جاء كم فاسقبنبأ » الآية ، ونحن لك أنصار وأعوان ، ولملكك دعائم وأركان ، ما أمرت بالمعروفوالاحسان ، وأمضيت في الرعية أحكام القرآن ، وأرغمت بطاعتك أنف الشيطان ، وإنكان يجب عليك في سعة فهمك وكرم حلمك ومعرفتك بآداب الله أن تصل من قطعكوتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، فإن المكافئ ليس بالواصل ، إنما الواصل منإذا قطعت رحمه وصلها ، فصل يزدالله في عمرك ويخفف عنك الحساب يوم حشرك.

فقال أبوجعفر المنصور : قد قبلت عذرك لصدقك ، وصفحت عنك لقدرك ، فحدثني عن نفسك بحديث أتعظ به ، ويكون لي زاجر صدق عن الموبقات. فقالأبوعبدالله 7 : عليك بالحلم فإنه ركن العلم ، وأملك نفسك عند أسباب القدرة ، فإنك إن تفعل كل ما تقدرعليه كنت كمن شفى غيظا ، أو أبدى حقدا ، أويجب أن يذكربالصولة ، واعلم أنك إن عاقبت مستحقالم يكن غاية ماتوصف به إلا العدل ، ولا أعلمحالا أفضل من حال العدل ، والحال التي توجب الشكر أفضل من الحال التي توجبالصبر.

فقال أبوجعفر المنصور : وعظت فأحسنت وقلت فأوجزت ، فحدثني عن فضلجدك علي بن أبي طالب عليه الطلاة والسلام حديثا لم تروه العامة. فقال أبوعبدالله7 : حدثني أبي ، عن جدي أن رسول الله 9 قال : ليلة اسري بي إلىالسماء فتح لي في بصري غلوة^[2] كمثال مايرى الراكب خرق الابرة مسيرة يوم ، وعهد إلى ربي في علي ثلاث كلمات ، فقال : يا محمد ، فقلت : لبيك ربي فقال : إن عليا