(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

ثم قال أخبرني عن قول الله تعالى : « وقدرنا فيها السير سير وافيها ليالي وأياماآمنين » أي موضع هو؟ قال : هو ما بين مكة والمدينة ، قال 7 : نشدتكم بالله هلتسيرون بين مكة والمدينة لا تأمنون على دمائكم من القتل ، وعلى أموالكم من السرق؟ثم قال : وأخبرني عن قول الله تعالى : « ومن دخله كان آمنا » أي موضع هو؟ قال : ذاك بيت الله الحرام ، فقال : نشدتكم بالله هل تعلمون أن عبدالله بن الزبير وسعيد بن جبيردخلاه فلم يأمنا القتل؟ قال : فاعفني يا ابن رسول الله ، قال : فأنت الذي تقول : سانزلمثل ما أنزل الله ، قال : أعوذبالله من هذا القول ، قال : إذا سئلت فما تصنع؟ قال : اجيبعن الكتاب ، أوالسنة ، أو الاجتهاد ، قال : إذا اجتهدت من رأيك وجب على المسلمينقبوله؟ قال : نعم ، قال : وكذلك وجب قبول ما أنزل الله تعالى ، فكأنك قلت : سانزلمثل ما أنزل الله تعالى.

14 ـ وفي حديث محمدبن مسلم أن الصادق 7 قال لابي حنيفة : أخبرني عنهاتين النكتتين اللتين في يدي حمارك ، ليس ينبت عليهما شعر؟ قال أبوحنيفة : خلقكخلق اذنيك في جسدك وعينيك. فقال له : ترى هذاقياسا ، إن الله تعالى خلق اذني لاسمعبهما ، وخلق عيني لابصر بهما ، فهذا لما خلقه في جميع الدواب وما ينتفع به؟ فانصرفأبوحنيفة معتبا.^[1]

فقلت : أخبرني ماهي؟ قال : إن الله تعالى يقول في كتابه : « لقد خلقنا الانسانفي كبد » يعني منتصبا في بطن امه ، غذاؤه من غذائها مما تأكل وتشرب امه ، ههناميثاقه بين عينيه ، فإذا أذن الله عزوجل في ولادته أتاه ملك يقال له حيوان ، فزجرهزجرة انقلب ونسي الميثاق ، وخلق جميع البهائم في بطون امهاتهن منكوسة مؤخرةإلى مقدم امه ، كما يأخذ الانسان في بطن امه ، فهاتان النكتتان السوداوان اللتانترى ما بين الدواب هوموضع عيونها^[2] في بطن امهاتها ، فليس ينبت عليه الشعر ، وهو لجميع البهائم ماخلا البعير ، فإن عنق البعير طال فتقدم رأسه بين يديهورجليه.^[3]