(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

بيان : الطوب بالضم : الآجر ، ويقال : طعام وخيم أي غير موافق ت. واستوخمهلم يستمره.^[1]

وقوله : « الله المنشئ » خبر لقوله : أحق. ويقال : أبلس أي يئس وتحير. والجمرة بالفتح : النار المتقدة ، والحصاة. والمراد بالاول الثاني ، وبالثاني الاول.

أي سألتكم أن تطلبوا لي حصاة ألعب بها وأرميها فألقيتموني في نار متقدة لم يمكنيالتخلص منها.

12 ـ شا : روي أن أبا شاكر الديصاني وقف ذات يوم في مجلس أبي عبدالله 7فقال له : إنك لاحد النجوم الزواهر ، وكان آباؤك بدورا بواهر ، وامهاتك عقيلاتعباهر ، ^[2] وعنصرك من أكرم العناصر ، وإذا ذكر العلماء فعليك تثنى الخناصر ، خبرناأيها البحر الزاخر : ما الدليل على حدوث العالم؟.

فقال أبوعبدالله 7 : من أقرب الدليل على ذلك ما أذكره لك ، ثم دعا ببيضةثم وضعها في راحته^[3] وقال : هذا حصن ملموم داخله غرقئ^[4] رقيق يطيف بهكالفضة السائلة والذهبة المائعة ، أتشك في ذلك؟ فقال أبوشاكر : لا شك فيه. قالأبوعبدالله 7 : ثم إنه تنفلق عن صورة كالطاووس ، أدخله شئ غير ما عرفت؟ قال : لا. قال : فهذا الدليل على حدوث العالم قال أبوشاكر : دللت أبا عبدالله^[5] فأوضحتوقلت فأحسنت ، وذكرت فأوجزت ، وقد علمت أنا لا نقبل إلا ما أدركناه بأبصارنا ، أو سمعناه بآذاننا ، أو ذقناه بأفواهنا ، أو شممناه بآنافنا ، أو لمسناه ببشرتنا. فقالأبوعبدالله 7 : ذكرت الحواس الخمس وهي لا تنفع في الاستنباط إلا بدليل ، كمالا تقطع الظلمة بغير مصباح.