(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

كالجدران ، وواحد كالقاعدة ، والباقيات يتألف منها القحف ، وبعضها موصول إلىبعض بدروز يقال لها الشؤون. وقال الجوهري : السر واحد أسرار الكف والجبهةوهي خطوطها ، وجمع الجمع أسارير. وقال : رجل مخصر القدمين : إذا كانت قدمهتمس الارض من مقدمها وعقبها ، وتخوى أخمصها مع دقة فيه.

قوله : « بوصوله » أي بسبب وصول الشعر إلى الدماغ تصل إليه الادهان ، ولعلهكان بدله « باصوله » لمقابلة قوله : « بأطرافه ».

قوله : « في المنظر » متعلق بقوله : « يستغني » أي ليستغني في النظر بسبب اللحية عنكشف العورة لاستعلام كونه ذكرا أو انثى.

قوله 7 : ليسند الاضراس والاسنان لعل ذلك لكونه طويلا يمنع وقوعالاسنان بعضها على بعض في بعض الاحوال ، كما أن الاسطوانة تمنع وقوع الصقف ، أو لكونه أقوى وأثبت من سائر الاسنان فيحفظ سائرها بالالتصاق به ، كما يجعل بينالاسطوانتين المثبتتين في الارض أخشاب دقاق فتمسكانها. وقال الجوهري : شاط السمن : إذا نضج حتى يحترق.

قوله : « لان الانسان يمشي إلى ما بين يديه » لعل المعنى أن الانسان يميل فيالمشي إلى قدامه بأعالى بدنه ، وإنما ينحني أعاليه إلى هذه الجهة كحالة الركوعمثلا ، فلو كان طى الركبة من قدامه أيضا لكان يقع على وجهه ، فجعلت الاعالي مائلةإلى القدام والاسافل مائلة إلى الخف لتعتدل الحركات ، فلا يقع في المشي ولا فيالركوع وأمثالهما ، فقوله : « يمشي إلى ما بين يديه » أي مائلا إلى ما بين يديه ، وسيأتيمزيد توضيح لهذا الخبر في كتاب السماء والعالم إن شاء الله تعالى.

10 ـ كنز : روى الشيخ المفيد قدس الله روحه بإسناده إلى محمد بن السائب الكلبيقال : لما قدم الصادق 7 العراق نزل الحيرة فدخل عليه أبوحنيفة وسأله عن مسائل وكانمما سأله أن قال له : جعلت فداك ما الامر بالمعروف؟ فقال 7 : المعروف يا أبا حنيفةالمعروف في أهل السماء المعروف في أهل الارض وذاك أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام) .قال : جعلت فداك فما المنكر؟ قال : اللذان ظلماه حقه وابتزاه^[1] أمره ،