(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

وخلا الكفان من الشعر لان بهما يقع اللمس ، فلو كان فيهما شعر مادرىالانسان ما يقابله ويلمسه.^[1] وخلا الشعر والظفر من الحياة لان طولهما سمج^[2]وقصهما حسن ، فلو كان فيهما حياة لالم الانسان لقصهما.^[3] وكان القلب كحبالصنوبر لانه منكس فجعل رأسه دقيقا ليدخل في الرية فتروح عنه ببردها ، لئلا يشيطالدماغ بحره.

وجعلت الرية قطعتين ليدخل بين مضاغطها فيتروح عنه بحركتها. وكانتالكبد حدباء لتثقل المعدة ويقع جميعها عليها فيعصرها ليخرج ما فيها من البخار.وجعلت الكلية كحب اللوبيا لان عليها مصب المني نقطة بعد نقطة ، فلو كانتمربعة أو مدورة احتبست النقطة الاولى إلى الثانية^[4] فلا يلتذ بخروجها الحي ، إذا لمني ينزل من فقار الظهر إلى الكلية ، فهي كالدودة تنقبض وتنبسط ، ترميه أولافأولا إلى المثانة كالبندقة من القوس. وجعل طي الركبة إلى خلف لان الانسانيمشي إلى ما بين يديه فيعتدل الحركات ، ^[5] ولولا ذلك لسقط في المشي ، وجعلت القدممخصرة لان الشئ إذا وقع على الارض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى ، فإذا كان على حرفهدفعه الصبي^[6] وإذا وقع على وجهه صعب نقله على الرجال.

فقال له الهندى : من أين لك هذا العلم؟ فقال 7 : أخذته عن آبائي :عن رسول الله 9 ، عن جبرئيل ، عن رب العالمين جل جلاله الذي خلق الاجساد والارواح. فقال الهندي : صدقت وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول اللهوعبده ، وأنك أعلم أهل زمانك.^[7]

بيان : قال ابن سينا في التشريح : أما الجمجمة فهي من سبعة أعظم : أربعة