(باب 1)* (احتجاجه صلوات الله عليه على اليهود في أنواع كثيرة من العلوم ومسائل شتى)

ربي ، وقال الخارج من الارض للنازل من السماء : من أين اقبلت؟ قال أقبلت منعندربي ، فهذا ماكان على عهد نبيكماموسى 7 وأما ماكان على عهد نبينا 9 وصلمفذلك قوله في محكم كتابه : « مايكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولاخمسة إلا هوسادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا » الآيةقال اليهوديان : فمامنع صاحبيك أن يكونا جعلاك في موضعك الذي أنتأهله؟ فوالذي أنزل التوراة على موسى 7 إنك لانت الخليفة حقا نجد صفتكفي كتبنا ، ونقرؤه في كنائسنا ، وأنك لانت أحق بهذا الامر وأولى به ممن قد غلبكعليه فقال علي 7 : قد ما وأخرا وحسابهما على الله عزوجل يوقفان ويسألان ^[1]

بيان : المصفر كمعظم : الجائع ، واصفر : افتقر وفي بعض النسخ بالغين المعجمةوعلى التقادير لعله كناية عن المغصوبية والمظلومية قوله : « قدما » أي من أخره اللهعن رتبة الامامة « وأخرا » أي عن الا مامة من جعله الله أهلا لها.

10 ـ ك : محمدبن الفضيل ، عن زكريابن يحيى ، عن عبدالله بن مسلم ، عنإبراهيم بن يحيى الاسلمي ، ^[2] عن عمار بن جوبن ، ^[3] عن أبي الطفيل عامر بنواثلة^[4] قال : شهدنا الصلاة على أبي بكر ثم اجتمعنا إلى عمر بن الخطاب فبايعناه وأقمنا أياما نختلف إلى المسجد إليه حتى سموه أميرالمؤمنين ، فبينا نحن جلوس عندهيوما إذجاء يهودي من يهود المدينة وهو يزعم أنه من ولد هارون أخي موسى 7