(باب 13) احتجاجات الصادق صلوات الله عليه على الزنادقة والمخالفين ومناظراته معهم)

جاويا له ، وأن يكون عزوجل محتاجا إلى مكان أو إلى شئ مما خلق ، بل خلقهمحتاجون إليه.

قال السائل : فما الفرق بين أن ترفعوا أيديكم إلى السماء وبين أن تخفضوها نحوالارض؟ قال أبوعبدالله 7 : ذلك في علمه وإحاطته وقدرته سواء ، ولكنه عزوجلأمرأ ولياءه وعباده برفع أيديهم إلى السماء نحوالعرش لانه جعله معدن الرزق ، فثبتنا ماثبته القرآن والاخبار عن الرسول 9 حين قال : « ارفعوا أيديكم إلى الله عزوجل » وهذا يجمع عليه فرق الامة كلها.

قال السائل : فمن أين أثبت أنبياء ورسلا؟ قال أبوعبدالله 7 : إنا لما أثبتناأن لنا خالقا صانعا متعاليا عناوعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما^[1] لميجزأن يشاهده خلقه ولايلامسوه ، ولا يباشرهم ولايباشروه ، ويحاجهم ويحاجوه^[2]فثبت أن له سفراء في خلقه وعباده يدلونهم على مصالحهم ومنافعهم ومابه بقاؤهم وفيتركه فناؤهم : فثبت الآمرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه ، وثبت عند ذلكأن له معبرين وهم الانبياء وصفوته من خلقه ، حكماء مؤد بين بالحكمة ، مبعوثينبها ، غير مشاركين للناس في أحوالهم على مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب ، مؤيدينمن عند الحكيم^[3] العليم بالحكمة والدلائل والبراهين والشواهد : من إحياءالموتى ، وإبراء الاكمه والابرص ، فلاتخلو أرض الله^[4] من حجة يكون معه علم يدل علىصدق مقال الرسول ووجوب عدالته.^[5]

أقول : في بعض نسخ التوحيد بعد قوله : « فرق الامة كلها » زيادة : قال السائل